The Flickr Georgianorthodoxchurch Image Generatr

photo rights reserved by Ben

The David Gareja Monastery complex is one of the most impressive religious and historical sites in Georgia. Located in a remote, semi-desert region along the border with Azerbaijan, it is carved into the soft sandstone slopes of the surrounding hills. The complex was founded in the 6th century by David Garejeli, one of the thirteen Assyrian monks who helped spread Christianity in Georgia. Over the centuries, it grew into a major center of faith, art, and learning. The church shown in the photo is one of the central buildings of the Lavra Monastery, the oldest part of the David Gareja complex. It is constructed from rough-hewn stone and brick, following the characteristic style of medieval Georgian architecture. The bell tower with double arches and the stone spire topped with an Orthodox cross give the church its iconic silhouette. The arched forms above the door and windows reflect Byzantine influences, while the partial integration of the building into the rock wall is typical for many structures in the complex. Despite repeated plundering by Mongols, Persians, and later neglect during Soviet rule, the church has retained both its religious function and its peaceful atmosphere. The Lavra Monastery is still active and inhabited by monks. During our visit, we were the only guests, which allowed us to explore the entire complex in quiet reflection. From the monastery, you can enjoy breathtaking views across the vast, silent semi-desert plains.

The David Gareja Monastery in eastern Georgia is a historic religious site carved into sandstone cliffs near the Azerbaijani border. Founded in the 6th century by monk David Garejeli, it became a spiritual and cultural center over time. The main church in the Lavra section features medieval Georgian architecture with Byzantine elements. Despite invasions and neglect, the site remains active and peaceful, offering stunning views over the surrounding semi-desert landscape.

Het David Gareja-kloostercomplex is een van de meest indrukwekkende religieuze en historische plekken van Georgië. Het ligt in een afgelegen, halfwoestijnachtig gebied aan de grens met Azerbeidzjan, uitgehouwen in de zachte zandstenen hellingen van de bergen. Het complex werd in de 6e eeuw gesticht door David Garejeli, een van de dertien Assyrische monniken die het christendom in Georgië verspreidden. Door de eeuwen heen groeide het uit tot een belangrijk centrum van geloof, kunst en studie. De afgebeelde kerk is een van de centrale gebouwen van het Lavra-klooster, het oudste deel van het David Gareja-complex. Ze is gebouwd uit ruwe natuursteen en baksteen, in een karakteristieke middeleeuws-Georgische stijl. De klokkentoren met dubbele bogen en het stenen spitsdak met orthodox kruis geven het gebouw zijn kenmerkende silhouet. De ronde boogvormen boven de deur en ramen verraden invloeden uit de Byzantijnse architectuur. Het gebouw is deels in de rotswand geïntegreerd, wat typerend is voor veel structuren in het complex. Ondanks eeuwen van plunderingen — door Mongolen, Perzen en later verwaarlozing onder Sovjetbewind — heeft de kerk haar religieuze functie en serene uitstraling behouden. Het Lavra-klooster is nog steeds in gebruik en wordt bewoond door monniken. Tijdens ons bezoek waren wij de enige bezoekers, waardoor we in alle rust het hele complex konden verkennen. Vanaf het klooster heb je een adembenemend uitzicht over de stille, uitgestrekte semi-woestijnvlakten.

photo rights reserved by Ben

The Svetitskhoveli Cathedral is located in Mtskheta, the ancient capital of Georgia, about a half-hour drive from Tbilisi. The current church—featuring Romanesque stone walls, remaining frescoes, and gold-framed icons—dates from 1010-1029, but the site has been the spiritual heart of the country since the 4th century. According to tradition, the robe of Christ is buried here; hence, it is the main sanctuary of the Georgian Orthodox Church and is listed as a UNESCO World Heritage site. During our visit, a traditional wedding was taking place: guests in festive attire gathered. You can see the bride and groom—both in the central nave of Svetitskhoveli, the bride in white with a veil. The priest, dressed in red, read prayers for the union from the service book. The two men to the left (in tuxedos) were holding lit candles. They symbolized the friends of the groom and testified that the couple was walking in the light of Christ. The woman directly to the bride's right (in the light blue dress) was also a witness. The woman in the silver-gray dress held the bride's bouquet and acted as the maid of honor. The priest sang in Old Georgian, the candles flickered, and the sound of Psalm 128 filled the space. Georgians sing in three-part harmony a capella; the echo in Svetitskhoveli made it almost heavenly. The atmosphere was intense and powerful—a unique blend of holiness and human connection.

It must be said that the temples of Mtskheta are historically the most important in Georgia. Christianity in Georgia began here in the 4th century. The “Great Cathedral” of Svetitskhoveli stands at the heart of Mtskheta. For many Georgians it is a cherished place to marry, surrounded by a wondrous world of tradition and antiquity.

De Svetitskhoveli-kathedraal staat in Mtscheta, de oude hoofdstad van Georgië, op ongeveer een halfuurtje rijden van Tbilisi. De huidige kerk—met romaanse stenen wanden, resterende fresco’s en goudomrande iconen—dateert uit 1010-1029, maar de plek is al sinds de 4e eeuw het geestelijke hart van het land. Volgens de traditie ligt hier het kleed van Christus begraven; daarom is het de hoofd-heiligdom van de Georgisch-Orthodoxe Kerk en staat het op de UNESCO-Werelderfgoedlijst. Tijdens ons bezoek vond er een traditionele bruiloft plaats: gasten in feestelijke kleding verzamelden zich. Je ziet de bruid en bruidegom—beiden in het middenschip van Svetitskhoveli, de bruid in het wit met een sluier. De priester, gehuld in rood, las uit het dienstboek de gebeden voor de verbintenis. De twee mannen links (in smoking) hielden brandende kaarsen vast. Zij stonden symbool voor de “vrienden van de bruidegom” en getuigen dat het paar in het licht van Christus treedt. De vrouw direct rechts van de bruid (in de lichtblauwe jurk) was ook getuige. De vrouw in de zilvergrijze jurk hield het bruidsboeket vast en fungeerde als bruidsmeisje. De priester zong in het Oud-Georgisch, kaarsen flakkerden, en het geluid van Psalm 128 vulde de ruimte. Georgiërs zingen driestemmig a capella; de echo in Svetitskhoveli maakte het bijna hemels. De sfeer was intens en krachtig—aangrijpende mix van heiligheid en menselijke verbondenheid.

photo rights reserved by Ben

The Svetitskhoveli Cathedral is located in Mtskheta, the ancient capital of Georgia, about a half-hour drive from Tbilisi. The current church—featuring Romanesque stone walls, remaining frescoes, and gold-framed icons—dates from 1010-1029, but the site has been the spiritual heart of the country since the 4th century. According to tradition, the robe of Christ is buried here; hence, it is the main sanctuary of the Georgian Orthodox Church and is listed as a UNESCO World Heritage site. During our visit, a traditional wedding was taking place: guests in festive attire gathered. You can see the bride and groom—both in the central nave of Svetitskhoveli, the bride in white with a veil. The priest, dressed in red, read prayers for the union from the service book. The two men to the left (in tuxedos) were holding lit candles. They symbolized the friends of the groom and testified that the couple was walking in the light of Christ. The woman directly to the bride's right (in the light blue dress) was also a witness. The woman in the silver-gray dress held the bride's bouquet and acted as the maid of honor. The priest sang in Old Georgian, the candles flickered, and the sound of Psalm 128 filled the space. Georgians sing in three-part harmony a capella; the echo in Svetitskhoveli made it almost heavenly. The atmosphere was intense and powerful—a unique blend of holiness and human connection.

It must be said that the temples of Mtskheta are historically the most important in Georgia. Christianity in Georgia began here in the 4th century. The “Great Cathedral” of Svetitskhoveli stands at the heart of Mtskheta. For many Georgians it is a cherished place to marry, surrounded by a wondrous world of tradition and antiquity.

De Svetitskhoveli-kathedraal staat in Mtscheta, de oude hoofdstad van Georgië, op ongeveer een halfuurtje rijden van Tbilisi. De huidige kerk—met romaanse stenen wanden, resterende fresco’s en goudomrande iconen—dateert uit 1010-1029, maar de plek is al sinds de 4e eeuw het geestelijke hart van het land. Volgens de traditie ligt hier het kleed van Christus begraven; daarom is het de hoofd-heiligdom van de Georgisch-Orthodoxe Kerk en staat het op de UNESCO-Werelderfgoedlijst. Tijdens ons bezoek vond er een traditionele bruiloft plaats: gasten in feestelijke kleding verzamelden zich. Je ziet de bruid en bruidegom—beiden in het middenschip van Svetitskhoveli, de bruid in het wit met een sluier. De priester, gehuld in rood, las uit het dienstboek de gebeden voor de verbintenis. De twee mannen links (in smoking) hielden brandende kaarsen vast. Zij stonden symbool voor de “vrienden van de bruidegom” en getuigen dat het paar in het licht van Christus treedt. De vrouw direct rechts van de bruid (in de lichtblauwe jurk) was ook getuige. De vrouw in de zilvergrijze jurk hield het bruidsboeket vast en fungeerde als bruidsmeisje. De priester zong in het Oud-Georgisch, kaarsen flakkerden, en het geluid van Psalm 128 vulde de ruimte. Georgiërs zingen driestemmig a capella; de echo in Svetitskhoveli maakte het bijna hemels. De sfeer was intens en krachtig—aangrijpende mix van heiligheid en menselijke verbondenheid.

photo rights reserved by Ben

The Svetitskhoveli Cathedral in Mtskheta, Georgia, is one of the holiest and oldest churches in the country. Built between 1010 and 1029, this imposing cathedral is a masterpiece of medieval Georgian architecture and is part of the UNESCO World Heritage Site. The fresco in this image is above an entrance to the Svetitskhoveli Cathedral in Mtskheta, Georgia — one of the country’s most important churches. This particular fresco depicts a classic Deësis scene, a common motif in Eastern Orthodox art. At the center sits the Virgin Mary, depicted solemnly and frontally, with the Christ Child on her lap. On either side of her are two archangels, Gabriel and Michael, who flank her in reverent poses. The Virgin Mary is depicted as the Heavenly Queen and mediator between heaven and earth, a central figure in Orthodox spirituality. The colors and style of the fresco are typical of the Byzantine art tradition, with golden halos, stylized robes, and a flat, symbolic rendering rather than naturalism. Frescoes like these above the entrance symbolize the transition from the mundane to the sacred — a visual blessing for those entering the church. They remind visitors that they are entering a sacred space under the protective gaze of Mary and the heavenly powers

This fresco was painted around the 11th or 12th century, around the time that Svetitskhoveli Cathedral itself was completed between 1010 and 1029. Although precise dating can be difficult, stylistic features — such as the Byzantine composition, the design of the figures, and the use of color — point to this period. Many of the original wall paintings in the cathedral date from the 11th to the 13th centuries, with later restorations in the centuries that followed. This means that you are looking at an almost 1,000-year-old work of art, which can still be admired in its original place above the entrance. It is therefore not only of religious importance, but also a valuable piece of cultural heritage.

De Svetitskhoveli-kathedraal in Mtskheta, Georgië, is een van de heiligste en oudste kerken van het land. Deze imposante kathedraal, gebouwd tussen 1010 en 1029, is een meesterwerk van middeleeuwse Georgische architectuur en maakt deel uit van het UNESCO-werelderfgoed. De fresco op deze afbeelding bevindt zich boven een ingang in de Svetitskhoveli-kathedraal in Mtskheta, Georgië — één van de belangrijkste kerken van het land. Deze specifieke fresco toont een klassieke Deësis-scène, een veelvoorkomend motief in de Oosters-orthodoxe kunst. In het midden zit de Maagd Maria, plechtig en frontaal afgebeeld, met het Christuskind op haar schoot. Aan weerszijden van haar staan twee aartsengelen, Gabriël en Michaël, die haar flankeren met eerbiedige houding. De Maagd Maria wordt afgebeeld als Hemelse Koningin en bemiddelaar tussen hemel en aarde, een centrale figuur in de Orthodoxe spiritualiteit. De kleuren en stijl van het fresco zijn typisch voor de Byzantijnse kunsttraditie, met gouden haloes, gestileerde gewaden, en een vlakke, symbolische weergave in plaats van naturalisme. Dit soort fresco's boven de ingang symboliseren de overgang van het wereldse naar het heilige — als een visuele zegen voor wie de kerk betreedt. Het herinnert bezoekers eraan dat zij een heilige ruimte binnengaan onder het beschermend oog van Maria en de hemelse machten. Deze fresco is geschilderd rond de 11e of 12e eeuw, de tijd dat de Svetitskhoveli-kathedraal zelf werd voltooid tussen 1010 en 1029. Hoewel precieze datering lastig kan zijn, wijzen stijlkenmerken — zoals de Byzantijnse compositie, de vormgeving van de figuren, en het kleurgebruik — op deze periode. Veel van de oorspronkelijke muurschilderingen in de kathedraal stammen uit de 11e tot 13e eeuw, met latere restauraties in de eeuwen daarna. Dit betekent dat je hier kijkt naar een bijna 1.000 jaar oud kunstwerk, dat nog steeds op zijn oorspronkelijke plek boven de ingang te bewonderen is. Het is dus niet alleen religieus van belang, maar ook een waardevol stuk cultureel erfgoed.

photo rights reserved by Ben

As we entered the church, a rare and sacred event was taking place: the ordination of a new priest, a ceremony that has been the soul of Georgian Orthodox tradition for centuries. Inside Gergeti Trinity Church, the atmosphere was solemn. The smell of incense filled the icon-adorned space, and the flickering candlelight cast long shadows across the ancient frescoes. The bishop, dressed in a glittering golden robe, stood before the altar, surrounded by a circle of priestly candidates and deacons. The church slowly filled with the faithful, who silently took their places, their heads bowed in reverence. The ceremony began with a series of ancient chants, which filled the cold stone walls with a warm, heavenly sound. The bishop anointed the young monk’s forehead and hands with holy oil as he recited the age-old prayers that would make him a priest. With each blessing, he felt the burden of his new calling lift upon his shoulders, but also a deep, unshakable peace fill his heart. When the last blessing was pronounced, the new priest raised his head. His eyes shone with humility and determination. The bishop handed him the chalice and paten, symbols of his new ministry, and the crowd responded with a solemn Amen. After the service, the faithful streamed outside, where the sun was now shining brightly and the snow-capped peaks of the Caucasus stood out brightly against a steel-blue sky. The air was fresh and pure, as if the entire mountain had been blessed by the holy event.

The church leaders wear magnificent liturgical vestments and richly decorated miters. The bishop (on the right, dressed in white and red vestments) holds a three-branched and a two-branched candle, symbolizing the Holy Trinity and the two natures of Christ. The atmosphere in the church is intimate and spiritual, with burning candles, religious icons, and crosses in the background. The young boy and the other clergy participate in the ceremony with full attention and reverence. I was not supposed to take pictures here. But as a photographer, that is difficult at such a special event. The solemnity, the chants, and the age-old rituals begged to be captured without disturbing the sanctity of the moment. Unfortunately, I was no longer allowed to use my camera, so I switched to my phone instead. Outside, the people waited, ready to welcome their new priest with bread, wine and the timeless hospitality of the Georgian people. That day, a new priest was ordained high in the mountains, a moment of silence and reflection under the impressive shadow of Mount Kazbek.

Toen we de kerk binnenkwamen, vond hier een zeldzame en heilige gebeurtenis plaats: de wijding van een nieuwe priester, een ceremonie die al eeuwenlang de ziel van de Georgisch-Orthodoxe traditie vormde. Binnen in de Gergeti Trinity Church hing een plechtige sfeer. De geur van wierook vulde de met iconen versierde ruimte, en het flakkerende kaarslicht wierp lange schaduwen over de oude fresco’s. De bisschop rechts, gekleed in witte en rode gewaden houdt een driearmige en een tweearmige kaars vast, die de Heilige Drie-eenheid en de twee naturen van Christus symboliseren. De sfeer in de kerk is intiem en spiritueel, met brandende kaarsen, religieuze iconen en kruizen op de achtergrond. De jonge jongen en de andere geestelijken nemen met volle aandacht en eerbied deel aan de ceremonie. Eigenlijk mocht ik hier geen foto's maken. Maar als fotograaf is dat toch wel moeilijk bij zo'n bijzondere gebeurtenis. De plechtigheid, de gezangen en de eeuwenoude rituelen vroegen erom vastgelegd te worden, zonder de heiligheid van het moment te verstoren. Helaas mocht ik mijn camera niet meer gebruiken, dus ik schakelde over op mijn telefoon. De ceremonie begon met een reeks oude gezangen, die de koude stenen muren vulden met een warme, hemelse klank. De bisschop zalfde het voorhoofd en de handen van de jonge monnik met heilige olie, terwijl hij de eeuwenoude gebeden uitsprak die hem tot priester zouden maken. Met elke zegen voelde hij hoe de last van zijn nieuwe roeping op zijn schouders daalde, maar ook hoe een diepe, onwrikbare vrede zijn hart vulde. Toen de laatste zegen was uitgesproken, hief de nieuwe priester zijn hoofd op. Zijn ogen schitterden van nederigheid en vastberadenheid. De bisschop overhandigde hem de kelk en de paten, symbolen van zijn nieuwe dienstwerk, en de menigte antwoordde met een plechtig Amen. Na de dienst stroomden de gelovigen naar buiten, waar de zon inmiddels fel scheen en de besneeuwde pieken van de Kaukasus helder afstaken tegen een staalblauwe hemel. De lucht was fris en zuiver, alsof de hele berg was gezegend door de heilige gebeurtenis.

photo rights reserved by Ben

As we entered the church, a rare and sacred event was taking place: the ordination of a new priest, a ceremony that has been the soul of Georgian Orthodox tradition for centuries. Inside Gergeti Trinity Church, the atmosphere was solemn. The smell of incense filled the icon-adorned space, and the flickering candlelight cast long shadows across the ancient frescoes. The bishop, dressed in a glittering golden robe, stood before the altar, surrounded by a circle of priestly candidates and deacons. The church slowly filled with the faithful, who silently took their places, their heads bowed in reverence. The ceremony began with a series of ancient chants, which filled the cold stone walls with a warm, heavenly sound. The bishop anointed the young monk’s forehead and hands with holy oil as he recited the age-old prayers that would make him a priest. With each blessing, he felt the burden of his new calling lift upon his shoulders, but also a deep, unshakable peace fill his heart. A moment later, the bishop, busy with the sacred rituals in the small chapel of the church, seemed completely absorbed in the ceremony. The warm glow of the candles reflected on the old stone walls, while the icons looked on as silent witnesses. The atmosphere was imbued with peace and mysticism — a moment in which time and space seemed to blur. When the last blessing was pronounced, the new priest raised his head. His eyes shone with humility and determination. The bishop handed him the chalice and paten, symbols of his new ministry, and the crowd responded with a solemn Amen. After the service, the faithful streamed outside, where the sun was now shining brightly and the snow-capped peaks of the Caucasus stood out brightly against a steel-blue sky. The air was fresh and pure, as if the entire mountain had been blessed by the holy event.

I was not supposed to take pictures here. But as a photographer, that is difficult at such a special event. The solemnity, the chants and the age-old rituals begged to be captured without disturbing the sanctity of the moment. The new priest remained in the church for a while, kneeling before the altar, praying for strength and wisdom in his new role. Outside, the people waited, ready to welcome their new priest with bread, wine and the timeless hospitality of the Georgian people. That day, a new priest was ordained high in the mountains, a moment of silence and reflection under the impressive shadow of Mount Kazbek.

Toen we de kerk binnenkwamen, vond hier een zeldzame en heilige gebeurtenis plaats: de wijding van een nieuwe priester, een ceremonie die al eeuwenlang de ziel van de Georgisch-Orthodoxe traditie vormde. Binnen in de Gergeti Trinity Church hing een plechtige sfeer. De geur van wierook vulde de met iconen versierde ruimte, en het flakkerende kaarslicht wierp lange schaduwen over de oude fresco’s. De bisschop, gekleed in een glinsterend gouden gewaad, stond voor het altaar, omringd door een kring van priesterkandidaten en diakens. De kerk stroomde langzaam vol met gelovigen, die in stilte hun plaatsen innamen, hun hoofden gebogen in eerbied. Eigenlijk mocht ik hier geen foto's maken. Maar als fotograaf is dat toch wel moeilijk bij zo'n bijzondere gebeurtenis. De plechtigheid, de gezangen en de eeuwenoude rituelen vroegen erom vastgelegd te worden, zonder de heiligheid van het moment te verstoren. De ceremonie begon met een reeks oude gezangen, die de koude stenen muren vulden met een warme, hemelse klank. De bisschop zalfde het voorhoofd en de handen van de jonge monnik met heilige olie, terwijl hij de eeuwenoude gebeden uitsprak die hem tot priester zouden maken. Met elke zegen voelde hij hoe de last van zijn nieuwe roeping op zijn schouders daalde, maar ook hoe een diepe, onwrikbare vrede zijn hart vulde. Even later was de bisschop, bezig met de heilige rituelen in de kleine kapel van de kerk, leek volledig op te gaan in de plechtigheid. De warme gloed van de kaarsen weerspiegelde op de oude stenen muren, terwijl de iconen als stille getuigen toekeken. Toen de laatste zegen was uitgesproken, hief de nieuwe priester zijn hoofd op. Zijn ogen schitterden van nederigheid en vastberadenheid. De bisschop overhandigde hem de kelk en de paten, symbolen van zijn nieuwe dienstwerk, en de menigte antwoordde met een plechtig Amen. Na de dienst stroomden de gelovigen naar buiten, waar de zon inmiddels fel scheen en de besneeuwde pieken van de Kaukasus helder afstaken tegen een staalblauwe hemel. De lucht was fris en zuiver, alsof de hele berg was gezegend door de heilige gebeurtenis.

photo rights reserved by Ben

As we entered the church, a rare and sacred event was taking place: the ordination of a new priest, a ceremony that has been the soul of Georgian Orthodox tradition for centuries. Inside Gergeti Trinity Church, the atmosphere was solemn. The smell of incense filled the icon-adorned space, and the flickering candlelight cast long shadows across the ancient frescoes. The bishop, dressed in a glittering golden robe, stood before the altar, surrounded by a circle of priestly candidates and deacons. The church slowly filled with the faithful, who silently took their places, their heads bowed in reverence. The ceremony began with a series of ancient chants, which filled the cold stone walls with a warm, heavenly sound. The bishop anointed the young monk’s forehead and hands with holy oil as he recited the age-old prayers that would make him a priest. With each blessing, he felt the burden of his new calling lift upon his shoulders, but also a deep, unshakable peace fill his heart.
When the last blessing was pronounced, the new priest raised his head. His eyes shone with humility and determination. The bishop handed him the chalice and paten, symbols of his new ministry, and the crowd responded with a solemn Amen. After the service, the faithful streamed outside, where the sun was now shining brightly and the snow-capped peaks of the Caucasus stood out brightly against a steel-blue sky. The air was fresh and pure, as if the entire mountain had been blessed by the holy event.

I was not supposed to take pictures here. But as a photographer, that is difficult at such a special event. The solemnity, the chants and the age-old rituals begged to be captured without disturbing the sanctity of the moment. The new priest remained in the church for a while, kneeling before the altar, praying for strength and wisdom in his new role. Outside, the people waited, ready to welcome their new priest with bread, wine and the timeless hospitality of the Georgian people. That day, a new priest was ordained high in the mountains, a moment of silence and reflection under the impressive shadow of Mount Kazbek.

Toen we de kerk binnenkwamen, vond hier een zeldzame en heilige gebeurtenis plaats: de wijding van een nieuwe priester, een ceremonie die al eeuwenlang de ziel van de Georgisch-Orthodoxe traditie vormde. Binnen in de Gergeti Trinity Church hing een plechtige sfeer. De geur van wierook vulde de met iconen versierde ruimte, en het flakkerende kaarslicht wierp lange schaduwen over de oude fresco’s. De bisschop, gekleed in een glinsterend gouden gewaad, stond voor het altaar, omringd door een kring van priesterkandidaten en diakens. De kerk stroomde langzaam vol met gelovigen, die in stilte hun plaatsen innamen, hun hoofden gebogen in eerbied. Eigenlijk mocht ik hier geen foto's maken. Maar als fotograaf is dat toch wel moeilijk bij zo'n bijzondere gebeurtenis. De plechtigheid, de gezangen en de eeuwenoude rituelen vroegen erom vastgelegd te worden, zonder de heiligheid van het moment te verstoren. De ceremonie begon met een reeks oude gezangen, die de koude stenen muren vulden met een warme, hemelse klank. De bisschop zalfde het voorhoofd en de handen van de jonge monnik met heilige olie, terwijl hij de eeuwenoude gebeden uitsprak die hem tot priester zouden maken. Met elke zegen voelde hij hoe de last van zijn nieuwe roeping op zijn schouders daalde, maar ook hoe een diepe, onwrikbare vrede zijn hart vulde. Toen de laatste zegen was uitgesproken, hief de nieuwe priester zijn hoofd op. Zijn ogen schitterden van nederigheid en vastberadenheid. De bisschop overhandigde hem de kelk en de paten, symbolen van zijn nieuwe dienstwerk, en de menigte antwoordde met een plechtig Amen. Na de dienst stroomden de gelovigen naar buiten, waar de zon inmiddels fel scheen en de besneeuwde pieken van de Kaukasus helder afstaken tegen een staalblauwe hemel. De lucht was fris en zuiver, alsof de hele berg was gezegend door de heilige gebeurtenis.

photo rights reserved by Ben

The church in the village of Sno, located in the Mtskheta-Mtianeti region of Georgia, is known as the Vakhtang Gorgasali Church. This cathedral was built in 1987 on the foundations of an older church and is named after King Vakhtang Gorgasali, a prominent 5th century ruler who played a crucial role in the spread of Christianity in Georgia. The church is located about eight kilometers from Stepantsminda and is an important religious and cultural monument in the region. The village of Sno is also known as the birthplace of Ilia II of Georgia. Ilia II is considered one of the most influential figures in modern Georgian history. Respected as a moral and spiritual leader not only in Georgia but throughout the Eastern Orthodox world. His childhood home is located opposite the Vakhtang Gorgasali Church, which adds to the historical and spiritual significance of this location. Georgia. In addition to the church, Sno is home to other attractions, such as the famous monolithic stone heads and the historic Sno Fortress. Visitors can enjoy the rich history and the picturesque landscapes that this mountain village has to offer. Sno is a popular base for trekking and mountain climbing in the Kazbegi region of northern Georgia. Hiking trails to the Chaukhi Pass attract adventurers. This pass leads to Juta, another mountain village that serves as a starting point for treks to the impressive Chaukhi peaks.

Vakhtang Gorgasali Church is located in the picturesque village of Sno, in the Mtskheta-Mtianeti region of Georgia, about eight kilometers from Stepantsminda. Sno is situated in the valley of the Snostskali River, surrounded by the imposing peaks of the Greater Caucasus. The area is characterized by green meadows, mountainous landscapes and traditional Georgian architecture. Near the church stands a statue of King Vakhtang Gorgasali, the 5th-century ruler after whom the church is named.

De kerk in het dorp Sno, gelegen in de regio Mtskheta-Mtianeti in Georgië, staat bekend als de Vakhtang Gorgasali Kerk. Deze kerk werd in 1987 gebouwd op de fundamenten van een oudere kerk en is vernoemd naar koning Vakhtang Gorgasali, een prominente heerser uit de 5e eeuw die een cruciale rol speelde in de verspreiding van het christendom in Georgië. De kerk bevindt zich op ongeveer acht kilometer van Stepantsminda en is een belangrijk religieus en cultureel monument in de regio. Het dorp Sno is ook bekend als de geboorteplaats Ilia II van Georgië. Ilia II wordt beschouwd als één van de meest invloedrijke figuren in de moderne Georgische geschiedenis. Gerespecteerd als een moreel en spiritueel leider, niet alleen in Georgië maar in de hele Oosters-orthodoxe wereld. Zijn ouderlijk huis staat tegenover de Vakhtang Gorgasali Kerk, wat bijdraagt aan de historische en spirituele betekenis van deze locatie. Georgia. Naast de kerk herbergt Sno ook andere bezienswaardigheden, zoals de beroemde monolithische stenen hoofden en het historische Sno-fort. Bezoekers kunnen genieten van de rijke geschiedenis en de schilderachtige landschappen die dit bergdorp te bieden heeft. Sno is een geliefde uitvalsbasis voor trektochten en bergbeklimmingen in de Kazbegi-regio, in het noorden van Georgië. Wandelroutes naar de Chaukhi-pas trekken avonturiers aan. Deze pas leidt naar Juta, een ander bergdorp dat fungeert als startpunt voor tochten naar de indrukwekkende Chaukhi-pieken.

photo rights reserved by B℮n

Sameba Cathedral in Tbilisi is one of the largest Orthodox churches in the world and the main cathedral of the Georgian Orthodox Church. The cathedral is located on the hilltop of Elijah in the historic center of Tbilisi, the capital of Georgia, and dominates the city skyline with its impressive architecture. Completed in 2004, the cathedral combines elements of traditional Georgian architecture with Byzantine influences. The design incorporates classic Georgian elements such as cruciform structures and details found in older monasteries and churches in Georgia. The dome of the church, covered in gold, rises 87 meters above the ground, giving the cathedral an impressive height difference and making it visible from many parts of the city. The construction of the cathedral was intended to symbolize Georgian unity and revival after the collapse of the Soviet Union. The project began in the 1990s and was largely funded by donations from both the Georgian government and the Georgian people.

The main entrance to the complex surrounding the Sameba Cathedral in Tbilisi leads to the cathedral itself. This entrance consists of a beautifully decorated gate with stone columns and crucifixes on both sides of the path, creating a symbolic passage to the holy place. The wide promenade, surrounded by green bushes and benches, invites visitors to walk serenely towards the cathedral. The architecture of the entrance wall is grand and massive, with round turrets and arched doors, which together create an imposing appearance. The building above the gate is crowned with a dome that emphasizes the Georgian style and serves as a landmark from the surroundings. The bell tower is a striking architectural feature that stands out from the main cathedral itself. It functions not only as a tower for the bells, but also as a symbolic gateway to the sacred precincts. The bell tower contributes to the overall grandeur and spiritual atmosphere of Sameba Cathedral and is an essential part of this important religious and cultural complex in Georgia.

De hoofdingang van het complex rond de Sameba-kathedraal in Tbilisi, leidt naar de kathedraal zelf. Deze ingang bestaat uit een prachtig versierde poort met stenen zuilen en kruisbeelden aan beide zijden van het pad, wat een symbolische doorgang creëert naar de heilige plek. De brede promenade, omringd door groene struiken en banken, nodigt bezoekers uit om op een serene manier naar de kathedraal toe te lopen. De architectuur van de ingangsmuur is groots en massief, met ronde torentjes en boogvormige deuren, die samen een imposante uitstraling geven. Het gebouw boven de poort is bekroond met een koepel die de Georgische stijl benadrukt en als een herkenningspunt dient vanaf de omgeving. De klokkentoren van de kathedraal is een opvallend architectonisch element dat zich onderscheidt van de hoofdkathedraal zelf. De klokkentoren staat apart bij de ingang van het complex. Het fungeert niet alleen als een toren voor de klokken, maar ook als een symbolische poort naar het heilige terrein. De Sameba-kathedraal in Tbilisi is één van de grootste orthodoxe kerken ter wereld en de belangrijkste kathedraal van de Georgisch-Orthodoxe Kerk. De kathedraal staat op de heuveltop van Elia in het historische centrum van Tbilisi, de hoofdstad van Georgië, en domineert de skyline van de stad met zijn indrukwekkende architectuur. De kathedraal, voltooid in 2004, combineert elementen van traditionele Georgische architectuur met Byzantijnse invloeden. Het ontwerp bevat klassieke Georgische elementen zoals kruisvormige structuren en details die je ook terugziet in oudere kloosters en kerken in Georgië. De koepel van de kerk, bedekt met goud, steekt 87 meter boven de grond uit, wat de kathedraal een indrukwekkend hoogteverschil geeft en zorgt dat deze vanuit veel delen van de stad zichtbaar is. De constructie van de kathedraal was bedoeld als symbool voor de Georgische eenheid en heropleving na het uiteenvallen van de Sovjet-Unie. Het project begon in de jaren 90 en werd voor een groot deel gefinancierd door donaties van zowel de Georgische regering als het Georgische volk.

photo rights reserved by B℮n

Sameba Cathedral in Tbilisi is one of the largest Orthodox churches in the world and the main cathedral of the Georgian Orthodox Church. The cathedral is located on the hilltop of Elijah in the historic center of Tbilisi, the capital of Georgia, and dominates the city skyline with its impressive architecture. Completed in 2004, the cathedral combines elements of traditional Georgian architecture with Byzantine influences. The design incorporates classic Georgian elements such as cruciform structures and details found in older monasteries and churches in Georgia. The dome of the church, covered in gold, rises 87 meters above the ground, giving the cathedral an impressive height difference and making it visible from many parts of the city. The construction of the cathedral was intended to symbolize Georgian unity and revival after the collapse of the Soviet Union. The project began in the 1990s and was largely funded by donations from both the Georgian government and the Georgian people.

The main entrance to the complex surrounding the Sameba Cathedral in Tbilisi leads to the cathedral itself. This entrance consists of a beautifully decorated gate with stone columns and crucifixes on both sides of the path, creating a symbolic passage to the holy place. The wide promenade, surrounded by green bushes and benches, invites visitors to walk serenely towards the cathedral. The architecture of the entrance wall is grand and massive, with round turrets and arched doors, which together create an imposing appearance. The building above the gate is crowned with a dome that emphasizes the Georgian style and serves as a landmark from the surroundings. Sameba Cathedral is a popular destination for tourists and pilgrims, both for its religious significance and for its architectural splendor. The cathedral is a must-see for visitors to Tbilisi and a powerful symbol of Georgian culture and identity.

De hoofdingang van het complex rond de Sameba-kathedraal in Tbilisi, leidt naar de kathedraal zelf. Deze ingang bestaat uit een prachtig versierde poort met stenen zuilen en kruisbeelden aan beide zijden van het pad, wat een symbolische doorgang creëert naar de heilige plek. De brede promenade, omringd door groene struiken en banken, nodigt bezoekers uit om op een serene manier naar de kathedraal toe te lopen. De architectuur van de ingangsmuur is groots en massief, met ronde torentjes en boogvormige deuren, die samen een imposante uitstraling geven. Het gebouw boven de poort is bekroond met een koepel die de Georgische stijl benadrukt en als een herkenningspunt dient vanaf de omgeving. De Sameba-kathedraal in Tbilisi is één van de grootste orthodoxe kerken ter wereld en de belangrijkste kathedraal van de Georgisch-Orthodoxe Kerk. De kathedraal staat op de heuveltop van Elia in het historische centrum van Tbilisi, de hoofdstad van Georgië, en domineert de skyline van de stad met zijn indrukwekkende architectuur. De kathedraal, voltooid in 2004, combineert elementen van traditionele Georgische architectuur met Byzantijnse invloeden. Het ontwerp bevat klassieke Georgische elementen zoals kruisvormige structuren en details die je ook terugziet in oudere kloosters en kerken in Georgië. De koepel van de kerk, bedekt met goud, steekt 87 meter boven de grond uit, wat de kathedraal een indrukwekkend hoogteverschil geeft en zorgt dat deze vanuit veel delen van de stad zichtbaar is. De constructie van de kathedraal was bedoeld als symbool voor de Georgische eenheid en heropleving na het uiteenvallen van de Sovjet-Unie. Het project begon in de jaren 90 en werd voor een groot deel gefinancierd door donaties van zowel de Georgische regering als het Georgische volk.

photo rights reserved by B℮n

The Sameba Monastery near the Sameba Cathedral in Tbilisi is a peaceful, spiritual space that complements the cathedral with serene gardens and vineyards . This monastic complex offers a quiet place for prayer, contemplation and the daily activities of the monks. It is a place where the spiritual and traditional aspects of Georgian Christianity come to life. The garden surrounding the cathedral and monastery is carefully maintained and exudes a peaceful beauty . Visitors can walk along paths surrounded by colorful flowers, shady trees and religious statues. This garden not only provides a place of peace and contemplation, but also enhances the natural beauty of the area.

A unique addition to the Sameba Monastery complex in Tbilisi is the vineyard. The vineyard symbolizes the ancient Georgian tradition of wine growing, which is an integral part of the culture and religious life in Georgia. The wine produced here can be used for the Eucharist or other church rituals. In this way, the vineyard reflects the connection of the land, tradition and faith, and the monastery offers a harmonious balance of spiritual and natural elements that emphasize the unique character of the Georgian Orthodox community. The three Orthodox priests walk from the Sameba Monastery through the vineyard to the cathedral, the serene surroundings filled with the scent of grapes. The eldest of them holds a bunch of grapes in his hand, freshly picked from the vineyard they have tended for years.

Het Sameba-klooster bij de Sameba-kathedraal in Tbilisi vormt een vredige, spirituele ruimte die de kathedraal aanvult met serene tuinen en wijngaarden. Dit kloostercomplex biedt een rustige plek voor gebed, contemplatie en de dagelijkse activiteiten van de monniken. Het is een plek waar de spirituele en traditionele aspecten van het Georgische christendom volledig tot leven komen. De tuin rondom de kathedraal en het klooster is zorgvuldig onderhouden en straalt een vredige schoonheid uit. Bezoekers kunnen langs paden wandelen die worden omgeven door kleurrijke bloemen, schaduwrijke bomen en religieuze beelden. Deze tuin biedt niet alleen een plek van rust en bezinning, maar versterkt ook de natuurlijke schoonheid van het gebied. Een unieke toevoeging aan het kloostercomplex is de wijngaard . De wijngaard symboliseert de oude Georgische traditie van wijnbouw, die een integraal onderdeel is van de cultuur en het religieuze leven in Georgië. De wijn die hier wordt geproduceerd, kan worden gebruikt voor de eucharistie of andere kerkelijke rituelen. Hiermee weerspiegelt de wijngaard de verbondenheid van het land, de traditie en het geloof, en biedt het klooster een harmonieus evenwicht tussen spirituele en natuurlijke elementen die het unieke karakter van de Georgisch-orthodoxe gemeenschap benadrukken. De drie orthodoxe priesters wandelen van het Sameba-klooster door de wijngaard naar de kathedraal, de serene omgeving doordrenkt met de geur van druiven. De oudste van hen houdt een trosje druiven in zijn hand, net geplukt uit de wijngaard die ze zelf al jarenlang verzorgen.

photo rights reserved by B℮n

The Sameba Monastery near the Sameba Cathedral in Tbilisi is a peaceful, spiritual space that complements the cathedral with serene gardens and vineyards . This monastic complex offers a quiet place for prayer, contemplation and the daily activities of the monks. It is a place where the spiritual and traditional aspects of Georgian Christianity come to life. The garden surrounding the cathedral and monastery is carefully maintained and exudes a peaceful beauty . Visitors can walk along paths surrounded by colorful flowers, shady trees and religious statues. This garden not only provides a place of peace and contemplation, but also enhances the natural beauty of the area.

A unique addition to the Sameba Monastery complex in Tbilisi is the vineyard. The vineyard symbolizes the ancient Georgian tradition of wine growing, which is an integral part of the culture and religious life in Georgia. The wine produced here can be used for the Eucharist or other church rituals. In this way, the vineyard reflects the connection of the land, tradition and faith, and the monastery offers a harmonious balance of spiritual and natural elements that emphasize the unique character of the Georgian Orthodox community. The garden is next vineyard. Photo of a beautiful rose in full bloom in the monastery garden. The soft, warm shades of orange and yellow with a touch of pink at the edges give the flower a particularly serene and almost spiritual look, perfectly matching the calm atmosphere of a monastery garden.

Het Sameba-klooster bij de Sameba-kathedraal in Tbilisi vormt een vredige, spirituele ruimte die de kathedraal aanvult met serene tuinen en wijngaarden. Dit kloostercomplex biedt een rustige plek voor gebed, contemplatie en de dagelijkse activiteiten van de monniken. Het is een plek waar de spirituele en traditionele aspecten van het Georgische christendom volledig tot leven komen. De tuin rondom de kathedraal en het klooster is zorgvuldig onderhouden en straalt een vredige schoonheid uit. Bezoekers kunnen langs paden wandelen die worden omgeven door kleurrijke bloemen, schaduwrijke bomen en religieuze beelden. Foto van een prachtige roos in volle bloei in de kloostertuin. De zachte, warme tinten van oranje en geel met een vleugje roze aan de randen geven de bloem een bijzonder serene en bijna spirituele uitstraling, perfect passend bij de kalme sfeer van een kloostertuin. Deze tuin biedt niet alleen een plek van rust en bezinning, maar versterkt ook de natuurlijke schoonheid van het gebied. Een unieke toevoeging aan het kloostercomplex is de wijngaard . De wijngaard symboliseert de oude Georgische traditie van wijnbouw, die een integraal onderdeel is van de cultuur en het religieuze leven in Georgië. De wijn die hier wordt geproduceerd, kan worden gebruikt voor de eucharistie of andere kerkelijke rituelen. Hiermee weerspiegelt de wijngaard de verbondenheid van het land, de traditie en het geloof, en biedt het klooster een harmonieus evenwicht tussen spirituele en natuurlijke elementen die het unieke karakter van de Georgisch-orthodoxe gemeenschap benadrukken.

photo rights reserved by B℮n

Sameba Cathedral in Tbilisi is one of the largest Orthodox churches in the world and the main cathedral of the Georgian Orthodox Church. The cathedral is located on the hilltop of Elijah in the historic center of Tbilisi, the capital of Georgia, and dominates the city skyline with its impressive architecture. Completed in 2004, the cathedral combines elements of traditional Georgian architecture with Byzantine influences. The design incorporates classic Georgian elements such as cruciform structures and details found in older monasteries and churches in Georgia. The dome of the church, covered in gold, rises 87 meters above the ground, giving the cathedral an impressive height difference and making it visible from many parts of the city. The construction of the cathedral was intended to symbolize Georgian unity and revival after the collapse of the Soviet Union. The project began in the 1990s and was largely funded by donations from both the Georgian government and the Georgian people.

A unique addition to the Sameba Monastery complex in Tbilisi is the vineyard. The vineyard symbolizes the ancient Georgian tradition of wine growing, which is an integral part of the culture and religious life in Georgia. The wine produced here can be used for the Eucharist or other church rituals. In this way, the vineyard reflects the connection of the land, tradition and faith, and the monastery offers a harmonious balance of spiritual and natural elements that emphasize the unique character of the Georgian Orthodox community.

De Sameba-kathedraal in Tbilisi is een van de grootste orthodoxe kerken ter wereld en de belangrijkste kathedraal van de Georgisch-Orthodoxe Kerk. De kathedraal staat op de heuveltop van Elia in het historische centrum van Tbilisi, de hoofdstad van Georgië, en domineert de skyline van de stad met zijn indrukwekkende architectuur. De kathedraal, voltooid in 2004, combineert elementen van traditionele Georgische architectuur met Byzantijnse invloeden. Het ontwerp bevat klassieke Georgische elementen zoals kruisvormige structuren en details die je ook terugziet in oudere kloosters en kerken in Georgië. De koepel van de kerk, bedekt met goud, steekt 87 meter boven de grond uit, wat de kathedraal een indrukwekkend hoogteverschil geeft en zorgt dat deze vanuit veel delen van de stad zichtbaar is. De constructie van de kathedraal was bedoeld als symbool voor de Georgische eenheid en heropleving na het uiteenvallen van de Sovjet-Unie. Het project begon in de jaren 90 en werd voor een groot deel gefinancierd door donaties van zowel de Georgische regering als het Georgische volk. Binnenin heeft de kathedraal een rijk gedecoreerd interieur met fresco’s en iconen. Het altaar bevindt zich in het hoofdschip, maar er zijn ook verschillende kapellen gewijd aan heiligen en belangrijke figuren in de Georgisch-Orthodoxe traditie. Naast de kathedraal zelf omvat het complex verschillende bijgebouwen, waaronder een klooster, klokkentoren, een seminarie en verschillende andere kerkelijke gebouwen. Een unieke toevoeging aan het kloostercomplex is de wijngaard . De wijngaard symboliseert de oude Georgische traditie van wijnbouw, die een integraal onderdeel is van de cultuur en het religieuze leven in Georgië. De wijn die hier wordt geproduceerd, kan worden gebruikt voor de eucharistie of andere kerkelijke rituelen. Hiermee weerspiegelt de wijngaard de verbondenheid van het land, de traditie en het geloof, en biedt het klooster een harmonieus evenwicht tussen spirituele en natuurlijke elementen die het unieke karakter van de Georgisch-orthodoxe gemeenschap benadrukken.

photo rights reserved by B℮n

The Sameba Monastery near the Sameba Cathedral in Tbilisi is a peaceful, spiritual space that complements the cathedral with serene gardens and vineyards . This monastic complex offers a quiet place for prayer, contemplation and the daily activities of the monks. It is a place where the spiritual and traditional aspects of Georgian Christianity come to life. The garden surrounding the cathedral and monastery is carefully maintained and exudes a peaceful beauty . Visitors can walk along paths surrounded by colorful flowers, shady trees and religious statues. This garden not only provides a place of peace and contemplation, but also enhances the natural beauty of the area.

A unique addition to the Sameba Monastery complex in Tbilisi is the vineyard. The vineyard symbolizes the ancient Georgian tradition of wine growing, which is an integral part of the culture and religious life in Georgia. The wine produced here can be used for the Eucharist or other church rituals. In this way, the vineyard reflects the connection of the land, tradition and faith, and the monastery offers a harmonious balance of spiritual and natural elements that emphasize the unique character of the Georgian Orthodox community.

Het Sameba-klooster bij de Sameba-kathedraal in Tbilisi vormt een vredige, spirituele ruimte die de kathedraal aanvult met serene tuinen en wijngaarden. Dit kloostercomplex biedt een rustige plek voor gebed, contemplatie en de dagelijkse activiteiten van de monniken. Het is een plek waar de spirituele en traditionele aspecten van het Georgische christendom volledig tot leven komen. De tuin rondom de kathedraal en het klooster is zorgvuldig onderhouden en straalt een vredige schoonheid uit. Bezoekers kunnen langs paden wandelen die worden omgeven door kleurrijke bloemen, schaduwrijke bomen en religieuze beelden. Deze tuin biedt niet alleen een plek van rust en bezinning, maar versterkt ook de natuurlijke schoonheid van het gebied. Een unieke toevoeging aan het kloostercomplex is de wijngaard . De wijngaard symboliseert de oude Georgische traditie van wijnbouw, die een integraal onderdeel is van de cultuur en het religieuze leven in Georgië. De wijn die hier wordt geproduceerd, kan worden gebruikt voor de eucharistie of andere kerkelijke rituelen. Hiermee weerspiegelt de wijngaard de verbondenheid van het land, de traditie en het geloof, en biedt het klooster een harmonieus evenwicht tussen spirituele en natuurlijke elementen die het unieke karakter van de Georgisch-orthodoxe gemeenschap benadrukken.

photo rights reserved by B℮n

Sameba Cathedral in Tbilisi is one of the largest Orthodox churches in the world and the main cathedral of the Georgian Orthodox Church. The cathedral is located on the hilltop of Elijah in the historic center of Tbilisi, the capital of Georgia, and dominates the city skyline with its impressive architecture. Completed in 2004, the cathedral combines elements of traditional Georgian architecture with Byzantine influences. The design incorporates classic Georgian elements such as cruciform structures and details found in older monasteries and churches in Georgia. The dome of the church, covered in gold, rises 87 meters above the ground, giving the cathedral an impressive height difference and making it visible from many parts of the city. The construction of the cathedral was intended to symbolize Georgian unity and revival after the collapse of the Soviet Union. The project began in the 1990s and was largely funded by donations from both the Georgian government and the Georgian people.

The exterior of Sameba Cathedral in Tbilisi is beautifully decorated with openwork decorations that add to the impressive appearance of the building. Inspired by traditional Georgian architecture, these decorative elements feature intricate patterns and symbols that have been carefully carved into the sand-colored stone facade. The image above shows a beautiful relief that is part of the decoration of Sameba Cathedral. In this relief we see two angels, each dressed in elaborate robes and holding a staff, symbolizing their role as messengers and protectors. Together they hold an image that is believed to show the Mandylion, a traditional representation of the face of Christ without human intervention, according to Orthodox Christian tradition. The style of the relief is typical of Georgian Orthodox art, with attention to symmetry and detailing. The faces of the figures and the decorations in their clothing have been carefully carved, which is a testament to the craftsmanship of the artists. This type of iconography reinforces the spiritual symbolism of the cathedral and emphasizes the importance of saints and angels in the Orthodox tradition, who are seen as mediators between man and the divine.

De Sameba-kathedraal in Tbilisi is een van de grootste orthodoxe kerken ter wereld en de belangrijkste kathedraal van de Georgisch-Orthodoxe Kerk. De kathedraal staat op de heuveltop van Elia in het historische centrum van Tbilisi, de hoofdstad van Georgië, en domineert de skyline van de stad met zijn indrukwekkende architectuur. De kathedraal, voltooid in 2004, combineert elementen van traditionele Georgische architectuur met Byzantijnse invloeden. Het ontwerp bevat klassieke Georgische elementen zoals kruisvormige structuren en details die je ook terugziet in oudere kloosters en kerken in Georgië. De koepel van de kerk, bedekt met goud, steekt 87 meter boven de grond uit, wat de kathedraal een indrukwekkend hoogteverschil geeft en zorgt dat deze vanuit veel delen van de stad zichtbaar is. De constructie van de kathedraal was bedoeld als symbool voor de Georgische eenheid en heropleving na het uiteenvallen van de Sovjet-Unie. Het project begon in de jaren 90 en werd voor een groot deel gefinancierd door donaties van zowel de Georgische regering als het Georgische volk. De buitenkant van de Sameba-kathedraal in Tbilisi is prachtig versierd met opengewerkte decoraties die bijdragen aan de indrukwekkende uitstraling van het gebouw. Deze decoratieve elementen zijn geïnspireerd op traditionele Georgische architectuur en bevatten complexe patronen en symbolen die zorgvuldig zijn uitgehouwen in de zandkleurige stenen gevel. De bovenstaande afbeelding toont een prachtig reliëf dat onderdeel is van de decoratie van de Sameba-kathedraal. In dit reliëf zien we twee engelen afgebeeld, elk gekleed in gedetailleerde gewaden en met een staf in de hand, wat symbool staat voor hun rol als boodschappers en beschermers. Ze houden samen een afbeelding vast die vermoedelijk het Mandylion toont, een traditionele weergave van het gezicht van Christus zonder menselijke tussenkomst, volgens de orthodoxe christelijke traditie. De stijl van het reliëf is typisch voor de Georgisch-orthodoxe kunst, met aandacht voor symmetrie en detaillering. De gezichten van de figuren en de versieringen in hun kleding zijn zorgvuldig uitgehouwen, wat getuigt van het vakmanschap van de kunstenaars. Dit soort iconografie versterkt de spirituele symboliek van de kathedraal en benadrukt het belang van heiligen en engelen in de orthodoxe traditie, die worden gezien als bemiddelaars tussen de mens en het goddelijke.

photo rights reserved by B℮n

Sameba Cathedral in Tbilisi is one of the largest Orthodox churches in the world and the main cathedral of the Georgian Orthodox Church. The cathedral is located on the hilltop of Elijah in the historic center of Tbilisi, the capital of Georgia, and dominates the city skyline with its impressive architecture. Completed in 2004, the cathedral combines elements of traditional Georgian architecture with Byzantine influences. The design incorporates classic Georgian elements such as cruciform structures and details found in older monasteries and churches in Georgia. The dome of the church, covered in gold, rises 87 meters above the ground, giving the cathedral an impressive height difference and making it visible from many parts of the city. The construction of the cathedral was intended to symbolize Georgian unity and revival after the collapse of the Soviet Union. The project began in the 1990s and was largely funded by donations from both the Georgian government and the Georgian people.

Sameba Cathedral is a popular destination for tourists and pilgrims, both for its religious significance and for its architectural splendor. The cathedral is a must-see for visitors to Tbilisi and a powerful symbol of Georgian culture and identity. In addition to the cathedral itself, the complex includes several annexes, including a bell tower, a seminary and several other ecclesiastical buildings. A special detail is the miniature model of the cathedral that stands in front of the building. This small model often has a burning candle, which adds a special atmosphere and depth to the environment. The candle symbolizes light and prayer, a sign of reverence and devotion.

De Sameba-kathedraal in Tbilisi is een van de grootste orthodoxe kerken ter wereld en de belangrijkste kathedraal van de Georgisch-Orthodoxe Kerk. De kathedraal staat op de heuveltop van Elia in het historische centrum van Tbilisi, de hoofdstad van Georgië, en domineert de skyline van de stad met zijn indrukwekkende architectuur. De kathedraal, voltooid in 2004, combineert elementen van traditionele Georgische architectuur met Byzantijnse invloeden. Het ontwerp bevat klassieke Georgische elementen zoals kruisvormige structuren en details die je ook terugziet in oudere kloosters en kerken in Georgië. De koepel van de kerk, bedekt met goud, steekt 87 meter boven de grond uit, wat de kathedraal een indrukwekkend hoogteverschil geeft en zorgt dat deze vanuit veel delen van de stad zichtbaar is. De constructie van de kathedraal was bedoeld als symbool voor de Georgische eenheid en heropleving na het uiteenvallen van de Sovjet-Unie. Het project begon in de jaren 90 en werd voor een groot deel gefinancierd door donaties van zowel de Georgische regering als het Georgische volk. Binnenin heeft de kathedraal een rijk gedecoreerd interieur met fresco’s en iconen. Het altaar bevindt zich in het hoofdschip, maar er zijn ook verschillende kapellen gewijd aan heiligen en belangrijke figuren in de Georgisch-Orthodoxe traditie. Naast de kathedraal zelf omvat het complex verschillende bijgebouwen, waaronder een klokkentoren, een seminarie en verschillende andere kerkelijke gebouwen. Een bijzonder detail is het miniatuurmodel van de kathedraal dat voor het gebouw staat. Dit kleine model is vaak voorzien van een kaars die brandt, wat een bijzondere sfeer en diepte toevoegt aan de omgeving. De kaars symboliseert licht en gebed, een teken van eerbied en devotie.

photo rights reserved by B℮n

The Sameba Cathedral, also known as the Holy Trinity Cathedral, is an impressive Orthodox cathedral in Tbilisi, Georgia, and one of the largest religious buildings in the country. The cathedral is renowned for its architecture and rich decorations, including its beautiful icons and frescoes. A notable icon of Mary in the Sameba Cathedral depicts her without the usual image of the Christ child in her arms. Instead, Mary is shown alone, often holding a handkerchief in her hands. This depiction, without the Christ child, gives her an introspective and meditative presence, symbolizing her sorrow and compassion, especially in relation to the suffering and crucifixion of Christ. The handkerchief conveys her empathy for humanity and her role as an intercessor, offering comfort and solace to the faithful. In the Georgian Orthodox tradition, Mary is depicted with deep reverence, often surrounded by golden and blue hues symbolizing holiness and purity. The iconography in Sameba Cathedral reflects both Byzantine influences and local Georgian artistic traditions, with intricate details in gold leaf emphasizing Mary’s sacred importance. The icon of Mary in the Sameba Cathedral is one of the most revered images in the church. Worshippers light candles here and pray for protection, health, and peace. The serene atmosphere surrounding this icon makes it a central place of devotion and comfort, where believers find solace in her symbolic presence as the Mother of Mercy and Comforter.

Sameba Cathedral is a popular destination for tourists and pilgrims, both for its religious significance and for its architectural splendor. The cathedral is a must-see for visitors to Tbilisi and a powerful symbol of Georgian culture and identity. In addition to the cathedral itself, the complex includes several annexes, including a bell tower, a seminary and several other ecclesiastical buildings. The gardens surrounding the cathedral are beautifully landscaped, and the grounds offer panoramic views of Tbilisi. The Sameba Cathedral is truly an icon in Tbilisi and offers a wonderful insight into Georgian religious and cultural heritage.

De Sameba-kathedraal, ook bekend als de Heilige Drie-eenheid-kathedraal, is een indrukwekkende orthodoxe kathedraal in Tbilisi, Georgië. Deze kathedraal, een van de grootste religieuze gebouwen van het land, is beroemd om haar architectuur en rijke decoraties, waaronder prachtige iconen en fresco’s. Een bijzonder icoon van Maria in de Sameba-kathedraal toont haar zonder het gebruikelijke Christuskind op haar arm. In plaats daarvan wordt Maria alleen afgebeeld, vaak met een zakdoek in haar handen. Deze afbeelding, waarin zij geen Jezus draagt, geeft haar een ingetogen en meditatieve uitstraling en symboliseert haar verdriet en medeleven, vooral in relatie tot het lijden en de kruisiging van Christus. Het vasthouden van de zakdoek verwijst naar haar compassie voor de mensheid en haar rol als voorspreekster, waarbij zij bemiddelt en troost biedt aan de gelovigen. In de Georgisch-Orthodoxe traditie wordt Maria met diep respect afgebeeld, vaak omgeven door gouden en blauwe kleuren die heiligheid en zuiverheid symboliseren. De iconografie in de Sameba-kathedraal weerspiegelt zowel Byzantijnse invloeden als lokale Georgische kunsttradities. De gedetailleerde bewerking met bladgoud benadrukt Maria’s bijzondere betekenis binnen het geloof. Het Maria-icoon in de Sameba-kathedraal is een van de meest vereerde afbeeldingen in het gebouw. Gelovigen steken er kaarsen aan en bidden voor bescherming, gezondheid en vrede. De serene sfeer rond het icoon maakt het een centrale plek van devotie en troost, waar gelovigen troost vinden in haar symbolische aanwezigheid als Moeder van Genade en Troosteres.

photo rights reserved by B℮n

Sameba Cathedral in Tbilisi is one of the largest Orthodox churches in the world and the main cathedral of the Georgian Orthodox Church. The cathedral is located on the hilltop of Elijah in the historic center of Tbilisi, the capital of Georgia, and dominates the city skyline with its impressive architecture. Completed in 2004, the cathedral combines elements of traditional Georgian architecture with Byzantine influences. The design incorporates classic Georgian elements such as cruciform structures and details found in older monasteries and churches in Georgia. The dome of the church, covered in gold, rises 87 meters above the ground, giving the cathedral an impressive height difference and making it visible from many parts of the city. The construction of the cathedral was intended to symbolize Georgian unity and revival after the collapse of the Soviet Union. The project began in the 1990s and was largely funded by donations from both the Georgian government and the Georgian people.

Sameba Cathedral is a popular destination for tourists and pilgrims, both for its religious significance and for its architectural splendor. The cathedral is a must-see for visitors to Tbilisi and a powerful symbol of Georgian culture and identity. In addition to the cathedral itself, the complex includes several annexes, including a bell tower, a seminary and several other ecclesiastical buildings. The gardens surrounding the cathedral are beautifully landscaped, and the grounds offer panoramic views of Tbilisi. The Sameba Cathedral is truly an icon in Tbilisi and offers a wonderful insight into Georgian religious and cultural heritage.

De Sameba-kathedraal in Tbilisi is een van de grootste orthodoxe kerken ter wereld en de belangrijkste kathedraal van de Georgisch-Orthodoxe Kerk. De kathedraal staat op de heuveltop van Elia in het historische centrum van Tbilisi, de hoofdstad van Georgië, en domineert de skyline van de stad met zijn indrukwekkende architectuur. De kathedraal, voltooid in 2004, combineert elementen van traditionele Georgische architectuur met Byzantijnse invloeden. Het ontwerp bevat klassieke Georgische elementen zoals kruisvormige structuren en details die je ook terugziet in oudere kloosters en kerken in Georgië. De koepel van de kerk, bedekt met goud, steekt 87 meter boven de grond uit, wat de kathedraal een indrukwekkend hoogteverschil geeft en zorgt dat deze vanuit veel delen van de stad zichtbaar is. De constructie van de kathedraal was bedoeld als symbool voor de Georgische eenheid en heropleving na het uiteenvallen van de Sovjet-Unie. Het project begon in de jaren 90 en werd voor een groot deel gefinancierd door donaties van zowel de Georgische regering als het Georgische volk. Binnenin heeft de kathedraal een rijk gedecoreerd interieur met fresco’s en iconen. Het altaar bevindt zich in het hoofdschip, maar er zijn ook verschillende kapellen gewijd aan heiligen en belangrijke figuren in de Georgisch-Orthodoxe traditie. Naast de kathedraal zelf omvat het complex verschillende bijgebouwen, waaronder een klokkentoren, een seminarie en verschillende andere kerkelijke gebouwen. De tuinen rondom de kathedraal zijn prachtig aangelegd, en het terrein biedt een panoramisch uitzicht over Tbilisi. De kathedraal is een must-see voor bezoekers aan Tbilisi en een krachtig symbool van Georgische cultuur en identiteit.

photo rights reserved by B℮n

Sameba Cathedral in Tbilisi is one of the largest Orthodox churches in the world and the main cathedral of the Georgian Orthodox Church. The cathedral is located on the hilltop of Elijah in the historic center of Tbilisi, the capital of Georgia, and dominates the city skyline with its impressive architecture. Completed in 2004, the cathedral combines elements of traditional Georgian architecture with Byzantine influences. The design incorporates classic Georgian elements such as cruciform structures and details found in older monasteries and churches in Georgia. The dome of the church, covered in gold, rises 87 meters above the ground, giving the cathedral an impressive height difference and making it visible from many parts of the city. The construction of the cathedral was intended to symbolize Georgian unity and revival after the collapse of the Soviet Union. The project began in the 1990s and was largely funded by donations from both the Georgian government and the Georgian people.

Sameba Cathedral is a popular destination for tourists and pilgrims, both for its religious significance and for its architectural splendor. The cathedral is a must-see for visitors to Tbilisi and a powerful symbol of Georgian culture and identity. In addition to the cathedral itself, the complex includes several annexes, including a bell tower, a seminary and several other ecclesiastical buildings. The gardens surrounding the cathedral are beautifully landscaped, and the grounds offer panoramic views of Tbilisi. The Sameba Cathedral is truly an icon in Tbilisi and offers a wonderful insight into Georgian religious and cultural heritage.

De Sameba-kathedraal in Tbilisi is een van de grootste orthodoxe kerken ter wereld en de belangrijkste kathedraal van de Georgisch-Orthodoxe Kerk. De kathedraal staat op de heuveltop van Elia in het historische centrum van Tbilisi, de hoofdstad van Georgië, en domineert de skyline van de stad met zijn indrukwekkende architectuur. De kathedraal, voltooid in 2004, combineert elementen van traditionele Georgische architectuur met Byzantijnse invloeden. Het ontwerp bevat klassieke Georgische elementen zoals kruisvormige structuren en details die je ook terugziet in oudere kloosters en kerken in Georgië. De koepel van de kerk, bedekt met goud, steekt 87 meter boven de grond uit, wat de kathedraal een indrukwekkend hoogteverschil geeft en zorgt dat deze vanuit veel delen van de stad zichtbaar is. De constructie van de kathedraal was bedoeld als symbool voor de Georgische eenheid en heropleving na het uiteenvallen van de Sovjet-Unie. Het project begon in de jaren 90 en werd voor een groot deel gefinancierd door donaties van zowel de Georgische regering als het Georgische volk. Binnenin heeft de kathedraal een rijk gedecoreerd interieur met fresco’s en iconen. Het altaar bevindt zich in het hoofdschip, maar er zijn ook verschillende kapellen gewijd aan heiligen en belangrijke figuren in de Georgisch-Orthodoxe traditie. Naast de kathedraal zelf omvat het complex verschillende bijgebouwen, waaronder een klokkentoren, een seminarie en verschillende andere kerkelijke gebouwen. De tuinen rondom de kathedraal zijn prachtig aangelegd, en het terrein biedt een panoramisch uitzicht over Tbilisi. De kathedraal is een must-see voor bezoekers aan Tbilisi en een krachtig symbool van Georgische cultuur en identiteit.

photo rights reserved by B℮n

In the Metekhi Church in Tbilisi, there is a reverent display of an icon of Saint Paisios, one of the most beloved saints in the Greek Orthodox tradition. The icon rests on a beautifully carved wooden chair, adding to its solemnity and importance. The intricate details of the chair, crafted from dark wood, reflect traditional Georgian artistry, enhancing the spiritual significance of the icon. Saint Paisios, known for his wisdom and deep spirituality, is depicted in humble attire, radiating peace and reverence. This sacred display is a focal point for many worshippers, inviting prayer and reflection within the church's serene atmosphere.

The icon of Saint Paisios can be found in a quiet corner of the Metekhi Church in Tbilisi, placed on a beautifully carved wooden chair. The icon depicts Paisios in his humble attire, with a peaceful and contemplative expression. Its placement within the church invites visitors to pause for prayer and reflection. Many faithful come to this spot to honor the saint and seek his blessings.

In de Metekhi Kerk in Tbilisi bevindt zich een eerbiedige weergave van een icoon van Heilige Paisios, één van de meest geliefde heiligen in de Grieks-orthodoxe traditie. Het icoon rust op een prachtig gesneden houten stoel, wat de plechtigheid en betekenis ervan versterkt. De verfijnde details van de stoel, gemaakt van donker hout, weerspiegelen de traditionele Georgische kunst en verhogen de spirituele waarde van het icoon. Heilige Paisios, bekend om zijn wijsheid en diepe spiritualiteit, wordt afgebeeld in eenvoudige kleding, stralend van vrede en eerbied. Deze heilige weergave vormt een belangrijk punt voor veel gelovigen en nodigt uit tot gebed en bezinning in de serene sfeer van de kerk.