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1979 - Riohacha,La Guajira,Colombia

Produzione artigianale della ricotta nella campagna siciliana.

Production of artisan cheese in the Sicilian countryside.

1981 Lamu (Kenia)

Siamo in uno dei piccoli puebliti in quota a circa 3000 mt. (Silos nella Cordigliera orientale di Santander). Ovviamente le temperature sono abbastanza fredde (sotto i 10 gradi Celsius) specie venendo dalla fornace di Barrancabermeja dove si raggiungono temperature anche intorno ai 50 gradi Celsius. La disponibilità ,la semplicità e la spontaneità dei bambini è uguale ad ogni latitudine.

We are one of the small puebliti altitude about 3000 m. (Silos in the Cordillera Oriental of Santander). Obviously the temperatures are cold enough (below 10 degrees Celsius) species coming from the furnace of Barrancabermeja, where temperatures reach around 50 degrees Celsius also. The availability, simplicity and spontaneity of children is the same at all latitudes.

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1971 - Ischia,Campania,Italy

2013 Rome (Caffè Perù)

1973 - Genzano di Roma, Lazio, Italy


Passeggiata domenicale a Genzano,tipico paese dei Castelli Romani.

Sunday walk in Genzano typical village of the Castelli Romani.

1973- Catania (Italy)

1973 - Palermo,Sicily,Italy

2011 Rome (Piazza Campo de' Fiori)

Nella Roma in bianco e nero, assediata dalla guerra di liberazione dal nazifascismo, alcune piazze erano vivaci mercati popolati di “pesciaroli” e “piazzaroli” urlanti al banco della frutta e della verdura. Campo de’ Fiori era molto vivace già all’epoca, oggi vivace centro della vita notturna, ma anche rappresentazione tra le più fedeli dello spirito popolare romanesco.

Una delle scene più iconiche del film “Campo de’ Fiori”, diretto nel 1943 da Mario Bonnard, mostra Anna Magnani nei panni di una verace fruttivendola mentre battibecca con i clienti. Attorno a lei si anima tutto il folklore romano tipico di questa piazza. Ma perché si chiama così? Se lo domandano in tanti, compresi i turisti attratti da quel richiamo floreale nel nome. Per rispondere, dobbiamo rispolverare un po’ di storia e di leggende che nella Capitale non mancano.

Dove si trova Campo de’ Fiori

Campo de’ Fiori è una piazza del centro di Roma, tra le mete più amate, soprattutto per il mercato mattutino aperto dal lunedì al sabato, e per la movida notturna. Unica tra le piazze monumentali del centro storico a non ospitare una chiesa. Il quartiere è un complesso residenziale appartenente al Municipio 8, situato tra Villapizzone e Ghisolfa, in particolare tra piazza Navona e piazza Farnese. È uno scorcio tipico della Roma più popolare, reso celebre nella modernità grazie al cinema neorealista e ai racconti tramandati nei secoli di storia, dalla sua costruzione fino ai giorni nostri.

Come nasce Campo de’ Fiori

La piazza ha origini antiche, infatti fu realizzata per ordine di Papa Calisto III nel 1456, in un’area che un tempo era un campo fiorito. La pavimentazione della piazza risale al 1440, momento in cui iniziarono a sorgere locande e alberghi per accogliere i pellegrini. Tuttavia, il famoso mercato sarà trasferito qui solo nel 1869, perché a quel tempo si svolgeva a piazza Navona. Tuttora, ogni mattina dal lunedì al sabato, la piazza si anima con bancarelle di fiori, frutta, carne e pesce fresco.

Perché Campo de’ Fiori si chiama così?

Tra incredibili leggende e qualche certezza storica, oggi sappiamo che il nome di Campo de’ Fiori deriva proprio da un campo di coloratissimi fiori che si trovava in questo luogo prima della costruzione della piazza. Questo vasto prato verde era ricco di erba, fiori e orti coltivati.

Oltre alla versione più accreditata sull’origine del nome, non mancano i racconti romantici, come quello che collega il nome “Campo dei Fiori” a una donna chiamata Flora, amata da Pompeo. In questo vivace quadrilatero della capitale non sono mancati i tragici eventi che l’hanno resa ancora più leggendaria nell’immaginario collettivo dei romani.

Perché è famosa Campo de’ Fiori?

La piazza è famosa per diversi motivi, perché la sua storia, complessa e avvincente, include momenti di grande vitalità e tragici eventi. Oltre ad aver rappresentato un luogo di mercato prospero, noto per la vendita di cavalli e prodotti artigianali, è stata teatro di esecuzioni capitali, tra cui quella del filosofo Giordano Bruno, arso sul rogo nel 1600. Oggi, la statua di Giordano Bruno domina il centro della piazza, per commemorare il filosofo e il suo sacrificio. ( Nicola Teofilo )


In black and white Rome, besieged by the war of liberation from Nazi-fascism, some squares were lively markets populated by “pesciaroli” and “piazzaroli” shouting at the fruit and vegetable stall. Campo de’ Fiori was already very lively at the time, today a lively center of nightlife, but also one of the most faithful representations of the Roman popular spirit.

One of the most iconic scenes from the film “Campo de’ Fiori”, directed in 1943 by Mario Bonnard, shows Anna Magnani in the role of a genuine greengrocer while she bickers with customers. All the Roman folklore typical of this square comes to life around her. But why is it called that? Many people ask themselves this question, including tourists attracted by that floral reference in the name. To answer, we need to dust off a bit of history and legends that are not lacking in the Capital.

Where is Campo de’ Fiori

Campo de’ Fiori is a square in the center of Rome, among the most popular destinations, especially for the morning market open from Monday to Saturday, and for the nightlife. It is the only monumental square in the historic center not to host a church. The neighborhood is a residential complex belonging to Municipio 8, located between Villapizzone and Ghisolfa, in particular between Piazza Navona and Piazza Farnese. It is a typical glimpse of the most popular Rome, made famous in modern times thanks to neorealist cinema and the stories handed down over the centuries of history, from its construction to the present day.
How Campo de’ Fiori was born

The square has ancient origins, in fact it was built by order of Pope Calixtus III in 1456, in an area that was once a flowery field. The paving of the square dates back to 1440, when inns and hotels began to arise to accommodate pilgrims. However, the famous market was only moved here in 1869, because at that time it was held in Piazza Navona. Even today, every morning from Monday to Saturday, the square comes alive with stalls selling flowers, fruit, meat and fresh fish.

Why is Campo de’ Fiori called that?

Between incredible legends and some historical certainties, today we know that the name Campo de’ Fiori derives from a field of colorful flowers that was in this place before the construction of the square. This vast green lawn was full of grass, flowers and cultivated vegetable gardens.

In addition to the most accredited version of the origin of the name, there is no shortage of romantic tales, such as the one that links the name “Campo dei Fiori” to a woman called Flora, loved by Pompey. In this lively quadrilateral of the capital there has been no shortage of tragic events that have made it even more legendary in the collective imagination of the Romans.

Why is Campo de’ Fiori famous?

The square is famous for several reasons, because its complex and compelling history includes moments of great vitality and tragic events. In addition to being a prosperous market place, known for the sale of horses and handicrafts, it was the scene of capital executions, including that of the philosopher Giordano Bruno, who was burned at the stake in 1600. Today, the statue of Giordano Bruno dominates the center of the square, to commemorate the philosopher and his sacrifice.
( Nicola Teofilo )

Vacanze romane è un film del 1953 diretto da William Wyler, interpretato da Gregory Peck e Audrey Hepburn. Chiaramente questa foto vuole solo sottolineare quell’aspetto sognante e particolare , rimasto quasi immutato nel tempo, che solo Roma sà dare . Le vacanze romane possono essere coniugate in varie declinazioni da parte di chi le vive. Specialmente nelle notti estive, Roma diventa un teatro pubblico a cielo aperto dove ognuno si sente un libero attore. Quì si vuole sottolineare l’aspetto di una scolaresca che festeggia la fine dell’anno scolastico con questa gita a Roma. Domani probabilmente si riparte ma quanti ricordi…
Amori piccoli e grandi, gelosie, simpatie, tristezza,spensieratezza. Sono questi gli anni forse più belli, quelli con una visione della vita adulta che stà per iniziare. I vari atteggiamenti dei ragazzi ,in questo finale di una cena da ricordare, lo dimostrano. Tutto sommato una bella stagione della vita.

Roman Holiday is a 1953 film directed by William Wyler, starring Gregory Peck and Audrey Hepburn. Clearly this photo just want to emphasize that aspect and dreamy particular, remained almost unchanged over time, that only Rome can offer. The Roman holiday can be conjugated in various forms by those who live them. Especially during summer nights, Rome became a public theater in the open where everyone feels a free actor. Here we want to emphasize the aspect of a school which celebrates the end of the school year with this trip to Rome. Tomorrow we leave but probably many memories ...
Small or great love, jealousy, sympathy, sadness, cheerfulness. These are perhaps the most beautiful years, those with a vision of adult life that is about to begin. The various attitudes of the boys, in this final part of a dinner to remember, prove it. All in all a good season of life.

- Grote Marktstraat
- Inner city
- The Hague 2024

“Quanto più stanno male,tanto più ridono e si indicano l’un l’altro per dire: ma lo vedi quanto stai male? E tu allora? E poi appena il fiato è tornato, appena torna un po’ di colore sul viso, comincia la fase successiva,immancabile; le descrizioni epiche dei momenti più terrorizzanti : ti ho guardato mentre facevamo il giro della morte, avevi gli occhi sbarrati….è pazzesco sembrava veramente di volare, io ho detto è finita sono morto…io stavo morendo dalla paura.
Andiamoci di nuovo, subito.
E’ una scena divertente, anche per me che non riesco a capire perché la gente adori stare così male.”
da “ L’Italia spensierata “ di Francesco Piccolo Ed. Laterza

"How much more are evil, we laugh and point at each other to say, but I see what you're sick? What about you? And then as soon as the breath is back, just go back a bit 'of color on your face, start the next stage, inevitable; epic descriptions of the most terrifying: I looked at you while we were making the rounds of death, your eyes were wide open .... it is seemed really crazy to fly, I said it's over I'm dead ... I was dying of fear.
Let's go back, now.
It 'a funny scene, even for me that I can not understand why people adore feel so bad. "

from "Italy carefree" by Francesco Piccolo Ed. Laterza

Ho visto le cose,
tanto più chiaramente
una volta ,che tu sei stata nel mio
specchietto retrovisore


"Rearviewmirror" Pearl Jam

Saw things,(…)
Clearer (…)
Once you, were in my …
Rearviewmirror

“Rearviewmirror” Pearl Jam

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“Assalito dalle immagini diffuse in sovrabbondanza dalle istituzioni legate al commercio, ai trasporti o alle vendite, il passeggero dei non luoghi sperimenta simultaneamente il presente perpetuo e l’incontro con se stesso. Incontro, identificazione,immagine.”

“Da una parte queste immagini tendono a costituire un sistema; esse disegnano un mondo del consumo che ogni individuo può far proprio perché ne è incessantemente interpellato. Qui la tentazione del narcisismo è tanto più affascinante in quanto sembra esprimere la legge comune: fare come gli altri per essere se stessi.”

“Egli obbedisce allo stesso codice degli altri, registra gli stessi messaggi, risponde alle stesse sollecitazioni. Lo spazio del non luogo non crea né identità singola, né relazione, ma solitudine e similitudine.”

Da Nonluoghi di Marc Augè Ed. Elèuthera


"Assaulted from the images broadcast in abundance by the institutions related to trade, transport or sales, the passenger of non-places simultaneously experiencing the perpetual present and the meeting with himself. Meetings, identification, image. "

"On one hand, these images tend to constitute a system, they paint a world of consumption that each individual can make their own because it is constantly questioned. Here the temptation of the narcissism is all the more fascinating because it seems to express the common law: do as the others to be themselves. "

"He obeys the same code as the other, it records the same messages, responds to the same stresses. The space of non-place creates neither singular identity nor the report, but solitude and similitude. "

From Non-places of Marc Augé Ed Eleuthera