ASSATA: Culpable de sobrevivir
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por: Mumia Abu-Jamal (photo, 1982)
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Para quienes conocen la vida y luchas de la ex Pantera Negra y combatiente del Ejército de Liberación Negra (BLA), Assata Shakur, los ataques absurdos desatados en su contra por el gobierno de Estados Unidos al tacharla de terrorista y poner un precio por su cabeza, son el indicio más claro de que el gobierno ha caído en la locura total.
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1. Documental sobre el origen, organización, y contrainsurgencia en el movimiento Negro, 1996: All Power to the People!
2. Assata Shakur in Her Own Words: Rare Recording of Activist Named to FBI Most Wanted Terrorists List, 2013 May. (only ingles) : Democracy Now!: Angela Davis and Assata Shakur’s Lawyer Denounce FBI’s Adding of Exiled Activist to Terrorists List .
3. DLa historia de George Jackson, militante subversivo de "Las Panteras Negras", se ha convertido en una película titulada Agosto Negro : Agosto Negro
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Las memorias que llevan su nombre, Assata, e incluso más, el libro que expone su caso jurídico, Evidencia Inadmisible, escrito por su tía y abogada Evelyn Williams, muestran claramente la manera en que el gobierno de Estados Unidos, en una conspiración letal con los gobiernos estatales y locales, lanzaron una guerra ilegal, inconstitucional y criminal contra el Movimiento de Liberación Negra, con enfoque especial en el Partido Pantera Negra.
El gobierno federal, en complicidad con los estatales, violaron todas las leyes y quemaron todos los precedentes jurídicos para acabar con los Panteras. Los atacaron en sus centrales y cuando esto no funcionó, los incriminaron en los tribuales. Cuando esto no funcionó los drogaron para asesinarlos en sus propias camas. Es lo que pasó con el líder de los Panteras en Chicago, Fred Hampton.
¿Quienes eran los terroristas? ¿La gente que intentó defenderse contra estos ataques? o ¿Los que atacaron a personas peleando por su libertad?
Assata se volvió Pantera por el mismo motivo que se unió al BLA: defender las vidas de un pueblo bajo ataques monstruosos del Estado.
Pregúntense esto: ¿Por qué encarcelaron a Assata Shakur pero nunca les acusaron de ningún delito a los conspiradores que hicieron incursiones nocturnas para asesinar a Fred Hampton mientras dormía?
Asesinaron a más de 20 Panteras en el país como si nada.
Persiguieron a Assata por ser brillante, hermosa y atrevida —un símbolo del Movimiento de Liberación Negra. Ella fue emboscada, herida de bala y detenida para parar ese movimiento, y por eso sigue bajo ataque hoy en día.
Aunque ustedes no lo crean, la acusaron de matar a su propio mentor, Zayd Malik Shakur (el Ministro Adjunto de Información del Partido Pantera Negra en Nueva York), quien murió baleado por los policías en la Autopista de Nueva Jersey.
El hecho de que los políticos negros refrendan estas calumnias y esta cacería, revela que la clase política negra está más podrida que nunca. Mientras tanto, las y los pobres en las comunidades negras aguantan condiciones hoy que hubieran sido impensables en los años ’60 y ’70. Pero con respecto a su selección racial, su represión, su encarcelamiento masivo, sus humillaciones diarias ––su infierno–– los mismos políticos negros quedan callados.
Los negros que eran dueños de su casa han perdido más dinero durante los últimos 7 años debido a ejecuciones hipotecarias llevadas a cabo por selección racial, que en cualquier año desde el periodo de Reconstrucción (1865-1976). Y los políticos negros, remunerados por las mismas manos que le robaron el dinero a la gente, quedan callados, sin soluciones.
Desde la fundación de los Estados Unidos de América del Norte, los negros y los indígenas han sido los objetivos principales del terrorismo.
Hoy en día a los negros les causa problemas “Conducir Siendo Negro”, “Hacer Compras Siendo Negro”, “Estudiar Siendo Negro”, hasta “Caminar Siendo Negro”. Y la clase política negra no tiene solución ni voz.
Sean honestos: ¿A quien le hace más falta que a la gente negra tener un ejército para defenderse y protegerse?
Assata nunca debería haber sido señalada como objetivo policial; de hecho, le deben otorgar el Premio Nobel por sobrevivir.
Desde la nacón encarcelada soy Mumia Abu-Jamal.
29 de octubre de 2013
Audio: www.youtube.com/watch?v=32lNPZwcjoA
Traducción Amig@s de Mumia, México
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Assata Shakur: ¿Cuál es la amenaza que represento?
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(Por: x carolina)
La colocación de la luchadora social Assata Shakur en la lista del FBI de los terroristas más buscados fue anunciada por el agente especial del FBI Aaron Ford en Nueva Jersey el pasado 2 de mayo, 40 años después de un homicidio del que ella fue falsamente incriminada. Assata sería la primera mujer agregada a esta lista. En la misma conferencia de prensa, el teniente de la policía estatal de Nueva Jersey Mike Rinaldi anunció un aumento en la recompensa por su captura desde un millón hasta dos millones de dólares.
Cuando Barack Obama llegó a México el mismo día, no cabe la menor duda que él y su procurador Eric Holder ya habían aprobado esta mentira sobre la historia de lucha de Assata, que no sólo criminaliza a ella sino, por extensión, a todos los hombres y mujeres que han participado o participarán en la Lucha de Liberación Negra en Estados Unidos.
Pasos en la lucha de Assata Shakur
En los años ’60, Assata participó brevemente en los movimientos estudiantiles, comunitarios y anti-guerra; también conoció a varias organizaciones del Movimiento de Liberación Negra antes de unirse con los Panteras Negras en 1970. Cuenta en su Autobiografía que cuando estaba de visita con los Panteras en Oakland, se sentía muy afectada por el asesinato del joven Jonathan Jackson y le dio gusto que los Panteras hacían una guardia de honor en su funeral. Dice: “Hace falta que alguien defienda a la gente negra para que no quedemos víctimas para siempre, pensé…Si sigo siendo una víctima, esto me va a matar, pensé. Ya era hora para hacer algo con mi vida. Quería ser una de las personas que defendían al pueblo….Lo pensé durante todo el viaje de regreso a casa. De todas las cosas que yo había querido ser cuando era niña, una revolucionaria definitivamente no era una de ellas. Ahora es lo único que quería hacer”.
Al llegar a Nueva York Assata vendía periódicos, trabajaba bajo Joan Bird en los proyectos de salud y aún cuando le costaba mucho trabajo levantarse a las 4:30 de la mañana para preparar desayuno para los niños cada mañana, a final de cuentas esto resultó ser un gozo muy grande. El grupo en Harlem tenía programas en tres distintas iglesias y ella turnaba entre las tres, siempre aprendiendo algo de los niños y niñas.
Al hablar con su amistad con Zayd Shakur, dice: “Nunca dijo una sola mala palabra sobre ningún compañero…Yo lo respetaba porque se negaba a ser parte del culto al machismo que era parte del Partido…Siempre me trataba a mí y a todas las otras hermanas con respeto…Nos comunicábamos a un nivel tan intenso y honesto que después me preguntaba si era real”.
Assata salió del partido cuando se hizo una escisión muy fea, en parte impulsada y/o exacerbada por las actividades de contrainsurgencia bajo el COINTELPRO. Aún así, la policía la buscaba para interrogarla y ella se vio obligada a vivir en la clandestinidad.
De este periodo de su vida dice: “Durante los siguientes años. . . viajé mucho y conocí a mucha gente hermosa, tan hermosa que me devolvió la fe en la naturaleza humana…Me quedó claro que el Ejército de Liberación Negra (BLA por sus siglas en inglés) no era un grupo organizado y centralizado con una cadena de mando. Por el contrario, hubo varias organizaciones y colectivos trabajando en diferentes ciudades, y en algunas de las ciudades grandes había varios grupos trabajando independientemente el uno del otro. Muchas personas llegaron a la vida clandestina por haber sido obligadas a esconderse…pero las hermanas y los hermanos que quedaron se unieron a estos grupos por su compromiso con la revolución y la lucha armada y porque querían ayudar a construir el movimiento armado en amérika”…Los diferentes grupos tenían diferentes ideologías, diferentes niveles de consciencia pública, y diferentes ideas sobre cómo realizar la lucha armada…Muchos hermanos y hermanas estaban dispuestos a pelear hasta la muerte…Eran inteligentes, valientes y dedicados, dispuestos a hacer cualquier sacrificio, pero muy pronto entendimos que el valor y la entrega no eran suficientes….Algunos querían un enfrentamiento de vida o muerte con la estructura de poder a pesar de estar débiles y mal preparados. Pero no entendieron que la lucha armada sola nunca va a traer una revolución…Hace falta el apoyo de las masas…Pensé que lo más importante era organizar y construir esto pero no me oponía…a unas acciones bien planeadas y ejecutadas que la gente negra pudiera entender y apoyar…”
A partir de 1971, la imagen de Assata apareció en periódicos y paredes por toda la ciudad de Nueva York, con acusaciones de robos de bancos y asesinatos de policías. Cuando el ex jefe de policía Robert Daley publicó su libro Target Blue en febrero de 1973, sus descripciones de supuestos asesinatos de policías por el BLA estaban ilustradas con fotos de Assata.
Incidente en la Autopista de Nueva Jersey
El 2 de mayo de 1973, Assata Shakur, Zayd Malik Shakur y Sundiata Acoli viajaban en un coche que fue detenido en la Autopista de Nueva Jersey por la policía bajo el pretexto de una calavera dañada y la apariencia “sospechosa” de los pasajeros negros. En una balacera, los policías asesinaron a Zayd y dispararon a Assata por la espalda, hiriéndola gravemente mientras ella tenía las manos arriba. Assata y Sundiata fueron detenidos y acusados del asesinato del policía Werner Foerster, quien también murió en la balacera. Y para el colmo, los dos fueron acusados del asesinato de su propio compañero Zayd. Durante varios días, Assata fue golpeada y torturada en el hospital.
En una carta posterior, Assata Shakur se identifica como una cimarrona del siglo XX y comenta sobre las acusaciones en su contra: “Nunca en mi vida había sentido tanto duelo. Zayd había jurado protegerme y ayudarme a llegar a un lugar seguro y quedó claro que él había perdido su vida intentando protegerme a mí y a Sundiata. Aunque [Sundiata] no llevaba arma y el arma que mató al policía Foerster fue encontrada debajo de la pierna de Zayd, él fue capturado después y acusado de las dos muertes. Ni Sundiata Acoli ni yo jamás recibimos un juicio imparcial. Nos encontraron culpables en los medios de comunicación mucho antes de los procesos”.
El 4 de julio de 1973, mientras se recuperaba de sus heridas, Assata Shakur hizo una grabación de un mensaje suyo titulado “A mi pueblo” que dijo, en parte: “Hermanos negros, hermanas negras, quiero que sepan que los quiero y espero que en algún rincón de su corazón me quieran a mí también. Me llamo Assata Shakur (nombre de esclavo Joanne Chesimard) y soy una revolucionaria. Una revolucionaria negra. . . He declarado guerra contra los ricos que prosperan de nuestra pobreza, contra los políticos que nos mienten con las caras sonrientes, y contra todos los robots mecánicos sin corazón que protegen a ellos y su propiedad…Igual que a todos los revolucionarios negros, amérika pretende lincharme. Soy una mujer negra y revolucionaria, y por eso, me han acusado de todos los crímenes en los cuales sospechen que una mujer participaba. Con respecto a los crímenes cometidos por hombres, me acusan de planearlos. Soy una revolucionaria negra y, por eso, un integrante del Ejército de Liberación Negra. Los cerdos usan sus periódicos y canales de televisión para pintarnos como criminales despiadados y brutales, como perros rabiosos…Nos dicen asesinos, pero nosotros no asesinamos a Martin Luther King, Emmett Til, Medgar Evers, Malcolm X, George Jackson, Nat Turner, James Chaney y cientos más. . . Nos dicen ladrones, pero nosotros no robamos a millones de personas negras del continente de África…Tampoco robamos o asesinamos a millones de indígenas para luego tomar sus tierras y llamarnos pioneros…Hay y siempre habrá hasta que cada hombre, mujer, niña y niño negro esté libre, un Ejército de Liberación Negra. Hay que defendernos…Hay que ganar nuestra libertad por los medios que sean necesarios…No tenemos nada que perder excepto nuestras cadenas”.
¿Qué está detrás de la nueva ofensiva?
En una reciente entrevista con Democracy Now, el aclamado abogado Lennox Hinds afirma que no existía una pizca de evidencia que indicara que Assata había disparado a Foerster o que ella había cometido cualquier otro acto de terrorismo. Debido al daño hecho a un nervio por un balazo, hubiera sido imposible que ella disparara un arma. Después, uno de los policías confesó que él había mentido contra ella. Hinds opina que al ponerla en su lista de los terroristas más buscados ahora, el FBI simplemente pretende inflamar la opinión pública en su contra. Destaca que ella, igual que sus compañeros, había sido objetivo del programa COINTELPRO operado por J. Edgar Hoover , quien buscaba evitar el desarrollo de una sublevación tipo “Mau-Mau” en Estados Unidos. Es decir, Hoover no quería un movimiento de liberación nacional en su territorio parecido a el que había ocurrido en Kenya en los años ’50.
Sundiata Acoli ahora lleva 40 años en prisión y está claro que el gobierno no tiene la menor intención de permitirle salir bajo libertad condicional aunque él, desde hace dos décadas, ha cumplido con todos los requisitos. Vale la pena consultar su página www.sundiataacoli.org para leer sus brillantes análisis del sistema carcelario, los efectos del aislamiento prolongado sobre una persona y los movimientos en los que él ha participado.
Assata, por otro lado, después de pasar 6 años y medio en prisión, logró fugarse de esas condiciones de exterminio con la ayuda de unos compañeros para el gran deleite de muchos amantes de la libertad en varias partes del mundo. Desde 1984 está exiliada en Cuba. Se describe como una cimarrona que vivirá y morirá como una esclava rebelde.
Encolerizados por su fuga y seguramente por los numerosos tributos que Assata Shakur ha recibido de artistas de hip hop como Common, Mos Def, Dead Prez, Michael Franti y otros simpatizantes, los policías de Nueva Jersey nunca han dejado de promover su captura. El 2 de mayo de 2005, ella fue nombrada “terrorista doméstica” y el FBI puso un precio en su cabeza de un millón de dólares.
En ese entonces, Mumia Abu-Jamal escribió: “Durante siglos, nada ha despertado la furia estadounidense como la fuga de un esclavo. Esto no sólo es cierto con respecto a la historia lejana. Por atreverse a zafarse de sus cadenas y fugarse de una esclavitud brutal e injusta, Assata ahora es llamada ‘terrorista’ por el Imperio. Esto es porque, para los poderosos, nada es más aterrador que la resistencia a su voluntad imperial. Por lo que se refiere a los terroristas, si en verdad quieren encontrar unos, no debería ser muy difícil encontrarlos. Sólo tendrían que revisar la Casa Blanca”.
De cierta manera, la nueva embestida contra Assata Shakur se podría ver como un burdo espectáculo mediático en una absurda guerra contra el terrorismo, dado que ella ni siquiera se encuentra en el país –– si no fuera por los enormes destellantes anuncios en las carreteras que incitan a cualquier mercenario a viajar a Cuba para secuestrarla o simplemente asesinarla. Entonces el peligro para ella no es nada irreal.
Pero como en todos los casos políticos, las amenazas, castigos y persecuciones no sólo se dirigen a las y los luchadores sociales; tienen el propósito de atacar a movimientos, clases y pueblos enteros al sembrar miedo entre la gente propensa a rebelarse. La activista/intelectual Ángela Davis, entrevistada en Democracy Now, opina que este nuevo atropello contra Assata Shakur también tiene el propósito de espantar a las personas involucradas en luchas por la educación o la salud o en contra de la violencia policial o el encarcelamiento masivo. Y Scotty Reid de Black Talk Radio asevera que la maniobra es un mensaje a las comunidades negras para penalizar a cualquier persona que levante la voz contra la violencia del sistema o que insista en su derecho a la autodefensa. Ahora quien participe en un incipiente movimiento puede ser tachado de terrorista.
El FBI miente
Las declaraciones del agente especial del FBI Aaron Ford el pasado 2 de mayo destacan la naturaleza política de la caza de Assata Shakur. Dice: “Al vivir de manera abierta y libre en Cuba, ella sigue manteniendo y promoviendo su ideología terrorista. Produce discursos contra el gobierno de Estados Unidos que divulgan el mensaje del Ejército de Liberación Negra de revolución y terrorismo”.
Como ejemplos de su “ideología terrorista”, citamos algunos de los mensajes enviados por Assata:
Las siguientes líneas son parte de un mensaje que ella envió en su ampliamente festejado cumpleaños el 16 de julio del 2007: “Tengo 60 años y es poco probable que viva para ver a mi pueblo libre de opresión y represión. Pero estoy totalmente convencida de que nuestro sueño colectivo de libertad será realizado un día. Le ruego sinceramente a la juventud que desarrollen sus habilidades, que amplíen la conciencia y que perfeccionen sus capacidades para analizar la realidad. Los africanos que conspiraron con el comercio europeo de esclavos para vendernos y sumirnos en la esclavitud fueron seducidos con baratijas. Espero y que nuestros jóvenes no sigan cayendo en las mismas trampas. . . Creo que es nuestro deber colectivo hacer la libertad una realidad. Creo de verdad que es posible terminar con la opresión y la represión en este planeta. Si nos vemos como ciudadanos del planeta y ciudadanos del mundo, será más fácil salvar el planeta y reconocer los derechos humanos de los seres humanos alrededor del mundo”.
O podríamos mencionar otro ejemplo ––una carta que Assata escribió al papa Juan Pablo II el 16 de enero del 2008 al escuchar que la policía de Nueva Jersey le había pedido su intervención en facilitar su extradición a Estados Unidos. Assata pregunta: ¿Cuál es la amenaza que represento? Luego le informa al papa de unos de los hechos de su vida y su caso pero deja en claro su compromiso con “cambios revolucionarios en la estructura y principios que rigen los Estados Unidos”, la auto-determinación para su pueblo y otros pueblos oprimidos, y un fin a la explotación capitalista, la abolición de las políticas racistas, la erradicación del sexismo y la eliminación de la represión política. “Si esto es un crimen, soy totalmente culpable”, dice. Le explica al papa que los policías de Nueva Jersey pretenden “llevarla a justicia”, pero pregunta: “¿La tortura es justicia? A mi me mantuvieron en aislamiento total durante más de dos años, casi siempre en prisiones para hombres. ¿Ésta es justicia? . . . Me enjuiciaron ante un jurado compuesto sólo de gente blanca sin el más mínimo pretexto de imparcialidad y luego me sentenciaron a cadena perpetua más 33 años. ¿Ésta es justicia? No busco justicia sólo para mí, sino para mi pueblo”.
Vemos un tercer ejemplo de su “ideología terrorista”, en una canción que ella grabó en diciembre de 2010, titulada r/evolución is love (feat. assata shakur) donde llama a una revolución de la mente, del corazón, del espíritu. Afirma que el poder del pueblo es más grande que cualquier arma. “. . . Si nos obligan a hacerlo, pelearemos, pero la meta de la revolución es la paz. . . Una r/evolución del pueblo no se puede parar. Tenemos que ser armas de construcción masiva, armas del amor masivo. . . r/evolución significa proteger a la gente. las plantas. los animales. el aire. el agua. r/evolución significa salvar este planeta. r/evolución es amor.”
Una amenaza muy grande. No cabe la menor duda.
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Una amenaza muy grande. No cabe la menor duda: la ideología inicial del grupo se articulaba en torno al llamado "Programa de los Diez Puntos", 1966:
1. QUEREMOS LIBERTAD. QUEREMOS EL PODER PARA DETERMINAR EL DESTINO DE NUESTRAS COMUNIDADES NEGRAS OPRIMIDAS Creemos que los negros oprimidos no serán libres hasta que seamos capaces de determinar nuestro destino en nuestras comunidades y por nosotros mismos., controlando completamente todas las instituciones existentes al interior de nuestras comunidades.
2. QUEREMOS PLENO EMPLEO PARA NUESTRA GENTE Creemos que el gobierno federal es responsable y tiene la obligación de dar empleo a cada persona o un ingreso garantizado. Creemos que si los hombres de negocio norteamericanos no nos darán pleno empleo, entonces estamos en derecho de tomar sus tecnologías y medios de producción de estos hombres de negocio y ponerlos en la comunidad para que nuestra gente pueda organizar y emplear a toda esa gente y así, darles un nivel de vida mejor.
3. QUEREMOS EL FIN DEL ROBO A NUESTRAS COMUNIDADES NEGRAS OPRIMIDAS POR PARTE DE LOS CAPITALISTASNosotros creemos que este gobierno racista nos ha robado y ahora nosotros demandamos la deuda pendiente de 40 acres y las 2 mulas. 40 acres y dos mulas fueron prometidos hace 100 años como restitución por la esclavitud y los asesinatos en masa de personas negras. Nosotros aceptaremos el pago de la deuda que se distribuirá entre nuestras muchas comunidades. El racista norteamericano ha tomado su parte en la matanza de nuestros 50 millones de negros. Por consiguiente, nosotros consideraremos esta demanda que hacemos como “modesta”.
4. QUEREMOS VIVIENDAS DECENTES, DIGNAS DE RESGUARDAR A SERES HUMANOS.Nosotros creemos que si los propietarios no dan albergue decente a nuestras comunidades negras y oprimidas, entonces la vivienda y la posesión de la tierra deberá cooperativizarse para que la gente de nuestras comunidades, con la ayuda del gobierno, puedan construir y hacer con ellas viviendas decentes para nuestra gente.
5. QUEREMOS EDUCACIÓN DECENTE PARA NUESTRA GENTE, QUE EXPONGA LA VERDADERA NATURALEZA DECADENTE DE ESTA SOCIEDAD NORTEAMERICANA. NOSOTROS QUEREMOS UNA EDUCACIÓN QUE NOS ENSEÑE NUESTRA VERDADERA HISTORIA Y NUESTRO PAPEL EN LA SOCIEDAD ACTUAL Creemos en un sistema educativo que permita a nuestra gente el conocimiento de si mismos. Si no tienes conocimiento de ti mismo y de tu posición en la sociedad y el mundo, entonces tendrás pocas oportunidades de conocer nada más.
6. QUEREMOS EL CUIDADO DE SALUD COMPLETAMENTE GRATIS PARA TODOS LOS NEGROS Y OPRIMIDOS Creemos que el gobierno debe proveer, sin cargo alguno, para las personas, medios de salud que no solo traten nuestras enfermedades, la mayoría de las cuales ocurren como resultado de nuestra opresión, también deben desarrollar programas médicos preventivos para garantizar nuestra supervivencia futura. Creemos que deben desarrollarse masivos programas de educación en salud y de investigación para dar al negro y oprimido acceso a la información científica y médica avanzada, para que podamos, de esta manera, proveernos de atención y cuidados médicos.
7. QUEREMOS EL FIN INMEDIATO DE LA BRUTALIDAD POLICIAL Y EL ASESINATO DE NEGROS, OTRA GENTE DE COLOR Y DE TODOS LOS OPRIMIDOS AL INTERIOR DE LOS ESTADOS UNIDOS Nosotros creemos que el gobierno racista y fascista de los Estados Unidos utilice sus agencias de fuerza domesticas para llevar a cabo su programa de opresión en contra de las personas negras, otras personas de color y las personas pobres al interior de los Estados Unidos. Creemos que es nuestro derecho, por consiguiente, el defendernos de tales fuerzas armadas y que todos los negros, y personas oprimidas puedan armarse para defenderse a si mismas, a sus casas y comunidades contra las fuerzas policiales fascistas.
8. QUEREMOS EL FIN INMEDIATO DE LAS GUERRAS DE AGRESIÓN Nosotros creemos que los distintos conflictos que existen en todo el mundo son producto del agresivo deseo del círculo dominante de los Estados Unidos de forzar la dominación de los oprimidos del mundo. Nosotros creemos que si el gobierno de Estados Unidos o sus lacayos no cesan estas guerras agresivas las personas tendrán el derecho de defenderse a si mismas por todos los medios que sean necesarios en contra de esos agresores.
9.QUEREMOS LA LIBERTAD PARA TODOS LOS NEGROS Y PERSONAS OPRIMIDAS ACTUALMENTE RETENIDAS EN PRISIONES FEDERALES NORTEAMERICANAS, ESTATALES, DE CONDADO O MILITARES. QUEREMOS JUICIOS CON JURADOS PARES PARA TODAS LAS PERSONAS ACUSADAS DE CRÍMENES BAJO LA LEY DE ESTE PAÍS Creemos que muchos de los negros y pobres oprimidos actualmente retenidos en prisiones y cárceles de los Estados Unidos no han recibido un juicio justo e imparcial bajo este sistema judicial racista y fascista, por lo que deben ser liberados de su encarcelamiento. Creemos en la eliminación última de todas las infelices e inhumanas instituciones penales porque las masas de hombres y mujeres encarceladas al interior de los Estados Unidos o por sus militares son víctimas de sus condiciones opresivas las cuales son la verdadera causa de su encarcelamiento. Creemos que cuando las personas son enjuiciadas, los Estados Unidos deberían garantizarles jurados pares, abogados de su elección y libertad de encarcelamiento mientras esperan el juicio.
10. QUEREMOS TIERRA, PAN, VIVIENDA, EDUCACIÓN, VESTIMENTA, JUSTICIA, Y EL CONTROL DE LAS TECNOLOGÍAS MODERNAS POR PARTE DE LAS COMUNIDADES DE PERSONAS. Cuando, en el curso de los eventos humanos, se vuelve una necesidad para una persona el deshacerse de sus ataduras políticas que le han conectado con otros, y asumir, entre los poderes de la tierra, la separada e igual estado de las leyes que la naturaleza y el dios de la naturaleza les han titulado, un decente respeto a las opiniones de humanidad requieren que ellos declaren las causas que los impelen a la separación. Nosotros celebramos estas verdades por ser evidentes, que todos los hombres somos creados iguales. Que ellos son dotados por su Creador de ciertos derechos inalienables; que entre estos están los de la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad. Que para afianzar estos derechos, se instituyen los gobiernos entre los hombres, derivando su poder del consentimiento de los gobernados; que siempre que haya cualquier forma de tornarse destructivo para estos fines, será el derecho de la gente alterar o abolir esos gobiernos e instituir uno nuevo, basando su fundación en dichos principios y organizar sus poderes de tal forma que resulte más seguro y probable alcanzar la felicidad. De hecho, la prudencia determinará que los gobiernos no sean cambiados por causas livianas y transitorias; y, acordando, la experiencia no ha demostrado que la humanidad está dispuesta a sufrir, mientras los males sean soportables, en lugar de cambiar las formas a las que están acostumbrados. Pero cuando un largo tren de abusos y usurpación, sigue el mismo objeto, demuestra un plan para reducirlos bajo un despotismo absoluto, es su derecho y su deber echar afuera a dicho gobierno y proveer a nuevos guardianes para su seguridad futura. (www.blackpanther.org/TenPoint.htm)
