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Ortzaize / Ossès - fr.m.wikipedia.org/wiki/Ossès

Photo: Herz aus Muscheln, Kunstinstallation zu Ostern 2010 in der evangelischen Erlösergemeinde, Wiesbaden-Dotzheim, OT Sauerland
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Du gläubigs Herz, so benedei

1.) Du gläubigs Herz, so benedei (a)
Und gib Lob deinem Herren.
Gedenk, dass er dein Vater sei,
Welchen du stets sollst ehren,
Dieweil du gar kein Stund' ohn' ihn
Mit aller Sorg' in deinem Sinn
Dein Leben kannst ernähren.

2.) Er ist, der dich von Herzen liebt
Und sein' Güt' mit dir teilet,
Dir deine Missetat vergibt
Und deine Wunden heilet,
Dich wappnet zum geistlichen Krieg,
Dass dir der Feind nicht obenlieg
Und deinen Schatz zerteile.

3.) Er ist barmherzig und auch gut
Den Armen und Elenden,
Die sich von allem Übermut
Zu seiner Wahrheit wenden.
Er nimmt sie als ein Vater auf
Und schafft (b), dass sie den rechten Lauf
Zur Seligkeit vollenden.

4.) Wie sich ein treuer Vater neigt
Und Guts tut seinen Kindern,
Also hat sich Gott auch erzeigt
Gegen uns armen Sündern:
Er hat uns lieb und ist uns hold,
Vergibt uns gnädig alle Schuld,
Macht uns zu Überwindern.

5.) Und gibt uns seinen guten Geist,
Der neuert (c) unsre Herzen,
Durch den wir leisten, was er heißt,
Wie wohl mit Leibesschmerzen;
Hilft in der Not mit Gnad' und Heil,
Verheißt uns auch ein herrlich' Teil
Von den ewigen Schätzen.

6.) Nach unsrer Ungerechtigkeit
Hat er uns nicht vergolten,
Sondern barmherzig sich erzeigt,
Da wir verderben sollten.
Mit seiner Gnad' und Gütigkeit
Ist er uns und allen bereit,
Die ihm von Herzen holden.

7.) Was er aus Lieb' ang'fangen hat,
Das will er auch vollenden,
Drum opfern wir uns seiner Gnad'
Mit umgegürt'ten Lenden,
Mit Hab und Gut, auch unser Fleisch,
Hoffen, er werd' zu seinem Preis
All' unsern Wandel wenden.

8.) O Vater, steh uns gnädig bei,
Weil wir sind im Elende,
Dass unser Ton aufrichtig sei
Und nehm ein selig' Ende.
Leucht uns mit deinem hellen Wort,
Dass uns an diesem dunklen Ort
Kein falscher Schein verblende.

9.) Herr Gott, nimm an zu Lob und Dank,
Was wir einfältig (d) singen,
Und gib dein Wort mit freiem Klang,
Lass durch die Herzen dringen.
So hilf, dass wir mit deiner Kraft
Durch recht geistliche Ritterschaft
Des Lebens Kron' erlangen.

(a) lobe
(b) bewirkt
(c) erneuert
(d) mit lauterem Sinn
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Autor: Walpurg von Pappenheim
Melodie: Allein Gott in der Höh sei Ehr
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Der Text wurde von mir behutsam, soweit
es die Strophenform und der Endreim zu-
ließen, in heutiges Hochdeutsch übertragen
und für diese Veröffentlichung eingerichtet
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Das deutsche Kirchenlied
von der ältesten Zeit bis zum Anfang
des 17. Jahrhunderts, Band 3
Herausgegeben von [Karl Eduard] Philipp Wackernagel
Druck und Verlag B. G. Teubner
Leipzig, 1870
Liednummer 334
Thema: Glaube, Kampf und Rechtfertigung
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Walpurg von Pappenheim, auch Bappenheim, war eine deutsche Lieddichterin im Umfeld der Wiedertäufer.
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Plafond de la halle à Toulouse

Graffiti dans les rues de Londres

De toutes les misères, les trahisons, les morts, mon cœur devint sombre, devint de pierre, une araignée y élit domicile.

Of all the miseries, the betrayals, the dead, my heart became dark, became stone, a spider there.

Sur un plafond,.. un 8 de coeur...

Bodega Otazu

Bodega Otazu - Etxauri (Espagne)

Mein Freund ist mein und ich bin sein

1.) Mein Freund ist mein und ich bin sein,
Der unter Rosen weidt',
Drum stellt sich hier ein Schäflein ein,
Das Hosianna schreit.

2.) Er spricht so selbst: Kommt her zu mir,
Die ihr mühselig seid.
Vergnügte Ruhe findt sich hier,
Und was die Seel' erfreut.

3.) Doch ach, wenn mir das kommet ein, (a)
Was ich mein' Tag getan,
So fällt mir auf das Herz ein Stein,
Dass ich nicht atmen kann.

4.) Auf, auf, mein Geist, hier liegt die Au, (b)
Wo Zuckerrosen blühn,
Wo du, als Bienlein, Lebens-Tau
Kannst gläubig an dich ziehn.

5.) Lass, Jesu, nur mein Herz und Mut
Die Bundeslade sein,
Und zieh mit deinem Fleisch und Blut,
O süße Wollust, ein!

6.) Lebst du in mir und ich in dir,
Was fürcht ich Höll' und Tod?
Ich glaub, mein Freund, du hilfest mir
Aus aller Angst und Not.

7.) Dir leb und sterb ich allezeit,
Und weiß an jedem Tag
Wirst du mein Fleisch zur Herrlichkeit
Aufwecken ohne Klag'.

8.) Indessen führ dein guter Geist
Mich stets auf ebner Bahn,
Bis mir mein End' die Anfurt (c) weist,
Wo ich recht ankern kann.

(a) einfällt
(b) das fruchtbare Land
(c) den Zugang

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Autor: Erhard Schwegler
Melodie: ohne Angaben
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[Evangelisches] Hildburghausisches Gesangbuch
nebst einem Haus- und Kirchengebetbuch
F.S. Hof-Buchdruker, 1731
Hildburghausen, 1731
Liednummer 606
Thema: Abendmahl
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(Johann) Erhard Schwegler (* 1661 in Burgpreppach/Unterfranken, + 5. Januar 1719) war ein deutscher evangelisch-lutherischer Pfarrer und Lieddichter. Schwegler schloss sein Studium, das er in Gotha und Jena absolviert hatte, 1685 mit dem Magistertitel ab und übernahm im Jahr 1687 das Pfarramt von Unfinden in Franken. Er starb 1719 während er Gemeindemitgliedern die Beichte abnahm plötzlich und ohne Vorerkrankung an einem Schlaganfall. Zwei seiner geistlichen Lieder fanden Aufnahme in das Hildburghauser Gesangbuch von 1716.
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Jeté sur le sol, ce cœur de mouchoir avait trop reçu de pleurs.
J'ai continué mon chemin, je l'avais déjà oublié

Biarritz

Anglet - La Littorale 2016
Biennale internationale d'Art Contemporain.
.
À Anglet, art nOmad propose Accroche-Cœurs, une action participative prenant appui sur la grotte de la Chambre d’Amour – le lieu d’une belle et triste légende, celle de deux amants de condition sociale différente qui s’y cachent pour s’aimer, et que l’océan engloutit. Présentée en surplomb de la grotte, une structure métallique en forme de grand cœur ajouré offre aux passants l’occasion de venir déposer vœux écrits et autres ex-voto à la gloire de l’amour, de la félicité et de la création joyeuse. L’Accroche-Cœurs, de sculpture, devient lieu de culte. Il s’inscrit dans l’ancienne tradition locale des processions de jeunes venant, chaque année, échanger des vœux amoureux à la grotte. L’action d’art nOmad, dans un souci d’élargissement et de partage, se caractérise encore par la collecte, dans différentes institutions d’Anglet, dont l’IME, de vœux et de paroles, eux aussi indexés à l’installation de la grotte de la Chambre d’amour.

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