Arinsal poble, La Massana, Vall nord, Andorra, Pyrenees
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Arinsal poble, La Massana, Vall nord, Andorra, Pyrenees
Turenne / Corrèze
Nouvelle-Aquitaine / France
A pan view of a postmodern, neo-historical housing development of Sanderson villas in suburban Gateshead, whose architecture references historical vernacular features, but lack the fine-grained detail of traditional architecture in an attempt to avoid a purely historical recreation.
A pair of Metro-Cammell class 599 Tyne & Wear Metrocars pass through Gateshead on the central trunk section of the Tyne & Wear Metro network.
Buchseite 53
Text
Da kommt eine Hexe daher. Die hat einen langen Rock
an, ein rotes Tuch auf dem Kopf und eine blaue Brille auf der
riesenlangen Nase. Ei, das ist ja die Rosel.
Ui, ein Indianer und ein Eisbär! Wer ist das? Der Indianer
ist der Max und der Eisbär ist der Xaver. Die ganz kleinen
Kinder
fangen zu weinen an. Aber die Schulkinder schreien:
Eisbär, Eisbär, da geh her!
Bist ja bloß der Xaver.
Da wird der Eisbär wild und saust den Buben und Mäd-
chen nach.
Der kleine Gernegroß.
Der kleine Hanselmann war erst vier
Jahre alt. Aber er wollte schon ein Herr
sein. Da hat er vom Vater die Joppe
angezogen und seinen Hut aufgesetzt. Dann
hat er noch den Stock genommen und eine
Schokoladen-Zigarre in den Mund gesteckt.
So ist er auf die Straße gegangen. Da
haben alle Leute gelacht und gesagt: Ja
Hut wo willst du mit dem Hänschen hin?
Und wie ging die Geschichte weiter? Das
können wir singen:
Hänschen klein ging allein
in die weite Welt hinein.
Stock und Hut steh´n ihm gut,
ist ganz wohlgemut.
Dieser Text und das dazugehörige Lied wurden aus mehreren didaktischen, methodischen und kulturhistorischen Gründen in Erstklässler-Fibeln der 1930er-Jahre (wie dieser im Sütterlin-Druck) aufgenommen:
Bekanntes Liedgut als Lesebrücke.
Die „Ganzheits- und Normalwortmethode“.
Pädagogische Moral (Die „Gernegroß“-Erzählung)
iPhone 17PRO
On the way back from Ely, we decided to drop in at St Albans Cathedral.
Casa Casi, Carrer Serradell, Arinsal poble, La Massana, Vall nord, Andorra, Pyrenees
The Royal Palace in Oslo illuminated during the night, standing quietly at the centre of one of the most significant days in modern Norwegian history.
King Harald V was born at Skaugum on 21 February 1937. He became Crown Prince as a child during the Second World War and later became King of Norway on 17 January 1991 following the death of King Olav V. As the first Norwegian-born prince in 567 years, he would go on to become one of the most respected and beloved monarchs in the nation's history.
On 28 August 2026, King Harald passed away at the age of 89. The Royal Standard above the Palace was lowered to half-mast, marking the end of a reign that spanned more than three and a half decades. Later that day, the flag was raised again as Crown Prince Haakon succeeded to the throne as King Haakon VIII, continuing the royal motto that has united four successive monarchs:"Alt for Norge" – "All for Norway".
Throughout his life, King Harald championed a vision of Norway rooted not in ancestry, wealth or background, but in shared humanity. In what became one of the most celebrated speeches ever delivered by a Norwegian monarch, he reminded the nation that Norway is more than mountains, fjords, forests and coastlines. Norway is the people who call the country home.
Norwegians are the young who carry the future and the old who carry wisdom. Norwegians are single people, divorced people, families with children and elderly couples. Norwegians are women who love women, men who love men, and women and men who love each other. Norwegians place their faith in God, Allah, the Universe, or in nothing at all. In all their variety, they are Norway.
His message was simple yet profound: a nation is not defined by borders alone, but by the people who stand together within them. Diversity, dignity, inclusion and mutual respect were, in his view, essential parts of what it means to be Norwegian.
As the lights of the Royal Palace shine into the night, they illuminate not only a building, but the memory of a king whose reign was marked by service, humility and unity. His legacy lives on in the values he championed and in the people he served.
Alt for Norge.
Skånela church, est. 1160, Skånela, Sweden
Some of the historic sights you can see when exploring the historic Rhondda Fach Valley in South Wales
Some of the historic sights you can see when exploring the historic Rhondda Fach Valley in South Wales
Buchseite 50
Text
Sagt der Wassertopf: Ich kann schön singen,
ffffff!
Sagt das Fleisch in der Pfanne: Ich kann noch
mehr, pritzel, pratzel, pritzel, pratzel!
Sagt der Dampfkessel: Ich kann auch etwas,
pffff, pffff!
Sagt das Feuer: Ich kann noch mehr,
wulle, wulle, krach, krach, krach!
Sagt die Milch: Ich kann es am besten,
sch, sch, sch, sch, sch, sch, sch, sch!
Da läuft die ganze Milch auf den Herd herum.
Der Schneider.
Herr Schneider, Herr Schneider,
bald hätt ich´s vergessen,
ihr sollt mir das erste Paar
Hosen anmessen.
Nicht zu groß, nicht zu klein,
aber schön sollen sie sein.
Phonetische Übung (Laut- und Artikulationsschulung)
Der erste Text „Auf dem Herd“ dient der spielerischen Lautmalerei (Onomatopoesie). Erstklässler im Jahr 1933 lernten intensiv durch das laute Sprechen und Nachahmen von Geräuschen.
Zweck: Die Buchstabenfolgen „ssssss!“, „pfffff, pfffff!“ oder „sch sch sch...“ schulen die Artikulation, das Rhythmusgefühl und das phonologische Bewusstsein. Kinder verknüpfen den gedruckten Buchstaben direkt mit einem bekannten Geräusch aus ihrer Lebenswelt.
Der Herd, kochende Milch und Töpfe gehörten zum damaligen Alltag. Der Text vermittelt nebenbei eine kleine Alltagsregel: Wenn man nicht aufpasst, läuft die Milch über („Da läuft die ganze Milch auf dem Herd herum.“).
Der zweite Text „Der Schneider“ ist ein klassischer, rhythmischer Abzählreim oder ein kurzes Gedicht.
Zweck: Durch die regelmäßige Struktur und die Endreime („vergessen / anmessen“, „klein / sein“) können Leseanfänger den Text schneller erfassen, sich merken und flüssig vortragen. Das Erfolgserlebnis beim lauten Vorlesen steigert die Motivation.
Einführung in Handwerk und Berufe
Der Schneider-Text dient zudem der Sach- und Heimatkunde. Den Kindern wird spielerisch ein traditionelles Handwerk nähergebracht. Die kleinen Illustrationen am Rand (Bügeleisen, Schere, Maßband) fungieren als visuelle Anker: Sie helfen Erstklässlern, die noch nicht flüssig lesen können, den Sinn des Textes sofort zu erfassen.
Baltimore, Maryland, USA
Petra Jordan - RAW Nx2 TIFF 8 all Gnr Rmv psd manR sk dndf 0679 JPEG 16.2 MB.
The Monastery is one of Petra's legendary monuments. Similar in design to the Treasury but far bigger (50m wide and 45m high), it was built as a Nabataean tomb in the 3rd century BC. It derives its name from the crosses carved on the inside walls, suggesting its use as a church in Byzantine times. The ancient rock-cut path of more than 800 steps upward starts from the Basin Valley and follows the old processional route.
Lonely Planet.
