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Ensemble Architectural de La Laure de la Trinité-Saint-Serge à Serguiev Possad
La Laure de la Trinité-Saint-Serge (en russe : Троице-Сергиева лавра) est un important monastère orthodoxe russe situé dans la ville de Serguiev Possad (anciennement Zagorsk de 1930 à 1991), à environ 75 km au nord-est de Moscou.
Le monastère est fondé par Serge de Radonège, saint patron de la Russie, au milieu du XIVe siècle. C'est là qu'il bénit, en 1380, le prince Dmitri Donskoï à la veille de la bataille de Koulikovo, qui fut la première victoire majeure sur les Tatars après 150 ans de domination. Les plus grands peintres iconographes de la Russie médiévale, Andreï Roublev et Daniil Tcherny, sont invités à décorer la cathédrale. Le monastère devient une redoutable forteresse qui résista seize mois aux armées polonaises et lituaniennes au début du XVIe siècle. Il joue aussi un grand rôle culturel, notamment en raison de l'école de copie et de miniatures fondée au XVe siècle. Mais en 1930, le monastère perd deux de ses plus grands trésors : l'icône de la Trinité d'Andreï Roublev, transférée à la galerie Tretiakov à Moscou ainsi que les cloches du beffroi de la Trinité qui sont détruites.

Le monastère est aujourd'hui devenu un musée d'art, d'histoire et d'architecture qui conserve une vaste collection de peintures et d'objets liturgiques d'or et d'argent.
Dès la seconde moitié du XIVe siècle, la laure occupe une place à part dans la vie spirituelle du pays. Serge de Radonège, son fondateur, mène par son action et par son ascèse d'incessants efforts pour construire le monastère, mais aussi pour élever spirituellement la société russe tout entière. Un vaste cercle de personnes de toutes les classes sociales est attiré par ses idées. Ce sont aussi bien des humbles que des boyards et des princes. Ces derniers lui apportent des dons notables qui permettent d'étendre le monastère.

Au cours des siècles suivants, la suprématie du monastère se renforça. C'est sans doute l'importance spirituelle et culturelle de ce lieu saint, enracinée dans la conscience populaire, qui empêche le pouvoir soviétique de le détruire au cours du XXe siècle. Bien que des centaines d'autres monastères soient détruits ou laissés à l'abandon dans le pays, les autorités n'osent pas lever la main sur celui-ci. Il est toutefois fermé à partir de 1919, mais dès 1946, il revient à la vie. Le pouvoir soviétique est obligé de reconnaître l'importance nationale de ce monastère, et en 1920, un musée est ouvert, qui contribue grandement à la préservation de ce patrimoine.

Dans le monachisme russe, il joue un rôle proche de celui de la laure des Grottes de Kiev. Les deux monastères sont nés de l'expérience ascétique des saints fondateurs Antoniy Petchersky et Serge de Radonège.
Le monastère, un des plus anciens de la foi orthodoxe en Russie, est un haut lieu de pèlerinage orthodoxe, et en particulier la Sainte-Trinité (Troïtski Sobor) qui abrite la tombe de Serge de Radonège. Parmi les autres bâtiments du complexe se dresse la cathédrale de l'Assomption (Ouspenski Sobor), principale église du monastère, avec ses cinq dômes, un doré et les quatre autres d'un bleu intense parsemé d'étoiles dorées. C'est Ivan le Terrible qui en ordonna la construction en 1559. Au fond, du côté nord-ouest, se situe la tombe du tsar Boris Godounov. Enfin, le long du mur sud de la forteresse, se trouve l'église-réfectoire de Saint-Serge (Trapeznaïa Tserkov Sankt-Sergueï) qui fut bâtie au XVIIe siècle et à côté de laquelle résidait le patriarche de l'église orthodoxe dans les quartiers du métropolite qui la jouxtent. Dominant l'ensemble du complexe, le clocher à cinq étages édifié par Dmitri Oukhtomski et Ivan Mitchourine au milieu du XVIIIe siècle contient encore 25 cloches sur les 42 qu'il abritait à l'origine.
L'ensemble architectural de la laure de la Sainte Trinité-Saint-Serge est inscrit sur la liste du patrimoine mondial de l'Unesco depuis 1993. La laure est aussi un centre de diffusion de la culture. Le premier institut universitaire de Russie fondé en 1687 est l'académie slavo-gréco-latine. À la fin du XVIIIe siècle elle est transférée dans les appartements du tsar et de la tsarine dans la laure et devient l'académie théologique de Moscou.
Depuis le milieu du XIXe siècle la Laure dispose d'une succursale située hors de son enceinte à trois kilomètres à l'Est : le monastère Tchernigovski dont la construction a débuté en 1843.

Ensemble Architectural de La Laure de la Trinité-Saint-Serge à Serguiev Possad
La Laure de la Trinité-Saint-Serge (en russe : Троице-Сергиева лавра) est un important monastère orthodoxe russe situé dans la ville de Serguiev Possad (anciennement Zagorsk de 1930 à 1991), à environ 75 km au nord-est de Moscou.
Le monastère est fondé par Serge de Radonège, saint patron de la Russie, au milieu du XIVe siècle. C'est là qu'il bénit, en 1380, le prince Dmitri Donskoï à la veille de la bataille de Koulikovo, qui fut la première victoire majeure sur les Tatars après 150 ans de domination. Les plus grands peintres iconographes de la Russie médiévale, Andreï Roublev et Daniil Tcherny, sont invités à décorer la cathédrale. Le monastère devient une redoutable forteresse qui résista seize mois aux armées polonaises et lituaniennes au début du XVIe siècle. Il joue aussi un grand rôle culturel, notamment en raison de l'école de copie et de miniatures fondée au XVe siècle. Mais en 1930, le monastère perd deux de ses plus grands trésors : l'icône de la Trinité d'Andreï Roublev, transférée à la galerie Tretiakov à Moscou ainsi que les cloches du beffroi de la Trinité qui sont détruites.

Le monastère est aujourd'hui devenu un musée d'art, d'histoire et d'architecture qui conserve une vaste collection de peintures et d'objets liturgiques d'or et d'argent.
Dès la seconde moitié du XIVe siècle, la laure occupe une place à part dans la vie spirituelle du pays. Serge de Radonège, son fondateur, mène par son action et par son ascèse d'incessants efforts pour construire le monastère, mais aussi pour élever spirituellement la société russe tout entière. Un vaste cercle de personnes de toutes les classes sociales est attiré par ses idées. Ce sont aussi bien des humbles que des boyards et des princes. Ces derniers lui apportent des dons notables qui permettent d'étendre le monastère.

Au cours des siècles suivants, la suprématie du monastère se renforça. C'est sans doute l'importance spirituelle et culturelle de ce lieu saint, enracinée dans la conscience populaire, qui empêche le pouvoir soviétique de le détruire au cours du XXe siècle. Bien que des centaines d'autres monastères soient détruits ou laissés à l'abandon dans le pays, les autorités n'osent pas lever la main sur celui-ci. Il est toutefois fermé à partir de 1919, mais dès 1946, il revient à la vie. Le pouvoir soviétique est obligé de reconnaître l'importance nationale de ce monastère, et en 1920, un musée est ouvert, qui contribue grandement à la préservation de ce patrimoine.

Dans le monachisme russe, il joue un rôle proche de celui de la laure des Grottes de Kiev. Les deux monastères sont nés de l'expérience ascétique des saints fondateurs Antoniy Petchersky et Serge de Radonège.
Le monastère, un des plus anciens de la foi orthodoxe en Russie, est un haut lieu de pèlerinage orthodoxe, et en particulier la Sainte-Trinité (Troïtski Sobor) qui abrite la tombe de Serge de Radonège. Parmi les autres bâtiments du complexe se dresse la cathédrale de l'Assomption (Ouspenski Sobor), principale église du monastère, avec ses cinq dômes, un doré et les quatre autres d'un bleu intense parsemé d'étoiles dorées. C'est Ivan le Terrible qui en ordonna la construction en 1559. Au fond, du côté nord-ouest, se situe la tombe du tsar Boris Godounov. Enfin, le long du mur sud de la forteresse, se trouve l'église-réfectoire de Saint-Serge (Trapeznaïa Tserkov Sankt-Sergueï) qui fut bâtie au XVIIe siècle et à côté de laquelle résidait le patriarche de l'église orthodoxe dans les quartiers du métropolite qui la jouxtent. Dominant l'ensemble du complexe, le clocher à cinq étages édifié par Dmitri Oukhtomski et Ivan Mitchourine au milieu du XVIIIe siècle contient encore 25 cloches sur les 42 qu'il abritait à l'origine.
L'ensemble architectural de la laure de la Sainte Trinité-Saint-Serge est inscrit sur la liste du patrimoine mondial de l'Unesco depuis 1993. La laure est aussi un centre de diffusion de la culture. Le premier institut universitaire de Russie fondé en 1687 est l'académie slavo-gréco-latine. À la fin du XVIIIe siècle elle est transférée dans les appartements du tsar et de la tsarine dans la laure et devient l'académie théologique de Moscou.
Depuis le milieu du XIXe siècle la Laure dispose d'une succursale située hors de son enceinte à trois kilomètres à l'Est : le monastère Tchernigovski dont la construction a débuté en 1843.

Ensemble Architectural de La Laure de la Trinité-Saint-Serge à Serguiev Possad
La Laure de la Trinité-Saint-Serge (en russe : Троице-Сергиева лавра) est un important monastère orthodoxe russe situé dans la ville de Serguiev Possad (anciennement Zagorsk de 1930 à 1991), à environ 75 km au nord-est de Moscou.
Le monastère est fondé par Serge de Radonège, saint patron de la Russie, au milieu du XIVe siècle. C'est là qu'il bénit, en 1380, le prince Dmitri Donskoï à la veille de la bataille de Koulikovo, qui fut la première victoire majeure sur les Tatars après 150 ans de domination. Les plus grands peintres iconographes de la Russie médiévale, Andreï Roublev et Daniil Tcherny, sont invités à décorer la cathédrale. Le monastère devient une redoutable forteresse qui résista seize mois aux armées polonaises et lituaniennes au début du XVIe siècle. Il joue aussi un grand rôle culturel, notamment en raison de l'école de copie et de miniatures fondée au XVe siècle. Mais en 1930, le monastère perd deux de ses plus grands trésors : l'icône de la Trinité d'Andreï Roublev, transférée à la galerie Tretiakov à Moscou ainsi que les cloches du beffroi de la Trinité qui sont détruites.

Le monastère est aujourd'hui devenu un musée d'art, d'histoire et d'architecture qui conserve une vaste collection de peintures et d'objets liturgiques d'or et d'argent.
Dès la seconde moitié du XIVe siècle, la laure occupe une place à part dans la vie spirituelle du pays. Serge de Radonège, son fondateur, mène par son action et par son ascèse d'incessants efforts pour construire le monastère, mais aussi pour élever spirituellement la société russe tout entière. Un vaste cercle de personnes de toutes les classes sociales est attiré par ses idées. Ce sont aussi bien des humbles que des boyards et des princes. Ces derniers lui apportent des dons notables qui permettent d'étendre le monastère.

Au cours des siècles suivants, la suprématie du monastère se renforça. C'est sans doute l'importance spirituelle et culturelle de ce lieu saint, enracinée dans la conscience populaire, qui empêche le pouvoir soviétique de le détruire au cours du XXe siècle. Bien que des centaines d'autres monastères soient détruits ou laissés à l'abandon dans le pays, les autorités n'osent pas lever la main sur celui-ci. Il est toutefois fermé à partir de 1919, mais dès 1946, il revient à la vie. Le pouvoir soviétique est obligé de reconnaître l'importance nationale de ce monastère, et en 1920, un musée est ouvert, qui contribue grandement à la préservation de ce patrimoine.

Dans le monachisme russe, il joue un rôle proche de celui de la laure des Grottes de Kiev. Les deux monastères sont nés de l'expérience ascétique des saints fondateurs Antoniy Petchersky et Serge de Radonège.
Le monastère, un des plus anciens de la foi orthodoxe en Russie, est un haut lieu de pèlerinage orthodoxe, et en particulier la Sainte-Trinité (Troïtski Sobor) qui abrite la tombe de Serge de Radonège. Parmi les autres bâtiments du complexe se dresse la cathédrale de l'Assomption (Ouspenski Sobor), principale église du monastère, avec ses cinq dômes, un doré et les quatre autres d'un bleu intense parsemé d'étoiles dorées. C'est Ivan le Terrible qui en ordonna la construction en 1559. Au fond, du côté nord-ouest, se situe la tombe du tsar Boris Godounov. Enfin, le long du mur sud de la forteresse, se trouve l'église-réfectoire de Saint-Serge (Trapeznaïa Tserkov Sankt-Sergueï) qui fut bâtie au XVIIe siècle et à côté de laquelle résidait le patriarche de l'église orthodoxe dans les quartiers du métropolite qui la jouxtent. Dominant l'ensemble du complexe, le clocher à cinq étages édifié par Dmitri Oukhtomski et Ivan Mitchourine au milieu du XVIIIe siècle contient encore 25 cloches sur les 42 qu'il abritait à l'origine.
L'ensemble architectural de la laure de la Sainte Trinité-Saint-Serge est inscrit sur la liste du patrimoine mondial de l'Unesco depuis 1993. La laure est aussi un centre de diffusion de la culture. Le premier institut universitaire de Russie fondé en 1687 est l'académie slavo-gréco-latine. À la fin du XVIIIe siècle elle est transférée dans les appartements du tsar et de la tsarine dans la laure et devient l'académie théologique de Moscou.
Depuis le milieu du XIXe siècle la Laure dispose d'une succursale située hors de son enceinte à trois kilomètres à l'Est : le monastère Tchernigovski dont la construction a débuté en 1843.

Nous poursuivons notre voyage vers Buda et Pérast dans les Bouches de Kotor

🇬🇧We continue our journey towards Buda and Perast in the Kotor Strait.

🇪🇸Continuamos nuestro viaje hacia Buda y Pérast en las Bocas de Kotor
🇩🇪 Wir setzen unsere Reise nach Buda und Perast in der Bucht von Kotor fort.

🇫🇷 Construit au XVIIè siècle, taillé à même la roche, le monastère dédié à St Basile d'Ostrog est un lieu de rencontre de trois confessions: orthodoxe, islamique et catholique. C'est un lieu de pélerinage réputé pour ses guérisons miraculeuses. L'apparition du monastère blanc au détour de la route est spectaculaire. Il est formé de 2 églises, celle de Sainte-Croix avec ses fresques peintes sur la roche et l'église de la Présentation de la Vierge, toutes deux reliées entre elles par des grottes, des passages étroits et de nombreux escaliers. Croyant ou non, on ne peut que ressentir la paix, la sérénité qui se dégagent de ces lieux.
🇬🇧 Built in the 17th century and carved out of the rock, the monastery dedicated to St Basil of Ostrog is a meeting place for three faiths: Orthodox, Islamic and Catholic. It is a place of pilgrimage renowned for its miraculous healings. The appearance of the white monastery at the bend in the road is spectacular. It is made up of 2 churches, that of Sainte-Croix with its frescoes painted on the rock and the church of the Presentation of the Virgin, both linked by caves, narrow passages and numerous staircases. Believers or not, you can't help but feel the peace and serenity that emanate from these places.

🇩🇪 Das im 17. Jahrhundert erbaute und in den Fels gehauene Kloster, das dem Heiligen Basilius von Ostrog gewidmet ist, ist ein Ort, an dem sich drei Glaubensrichtungen treffen: die orthodoxe, die islamische und die katholische. Es ist ein Pilgerort, der für seine Wunderheilungen bekannt ist. Das weiße Kloster erscheint spektakulär, wenn man von der Straße abbiegt. Es besteht aus zwei Kirchen, der Kirche des Heiligen Kreuzes mit ihren auf den Felsen gemalten Fresken und der Kirche der Darstellung der Jungfrau Maria, die beide durch Höhlen, enge Durchgänge und zahlreiche Treppen miteinander verbunden sind. Ob gläubig oder nicht, man kann nicht umhin, den Frieden und die Gelassenheit zu spüren, die diese Orte ausstrahlen.


🇮🇹 Costruito nel XVII secolo e scavato nella roccia, il monastero dedicato a San Basilio di Ostrog è un luogo di incontro di tre fedi: ortodossa, islamica e cattolica. È un luogo di pellegrinaggio rinomato per le sue guarigioni miracolose. L'aspetto del monastero bianco alla curva della strada è spettacolare. È composto da due chiese, quella di Sainte-Croix con i suoi affreschi dipinti sulla roccia e la chiesa della Presentazione della Vergine, entrambe collegate da grotte, stretti passaggi e numerose scale. Credenti o meno, non si può fare a meno di sentire la pace e la serenità che emanano questi luoghi.

🇪🇸 Construido en el siglo XVII y excavado en la roca, el monasterio dedicado a San Basilio de Ostrog es lugar de encuentro de tres confesiones: ortodoxa, islámica y católica. Es un lugar de peregrinación famoso por sus curaciones milagrosas. El aspecto del monasterio blanco en la curva de la carretera es espectacular. Se compone de 2 iglesias, la de Sainte-Croix con sus frescos pintados en la roca y la iglesia de la Presentación de la Virgen, ambas unidas por grutas, estrechos pasadizos y numerosas escaleras. Creyentes o no, es imposible no sentir la paz y la serenidad que emanan de estos lugares.

🇫🇷 Fondé au XVIIe siècle par Vasilije, l'évêque d'Herzégovine, le monastère d'Ostrog reste son lieu de repos éternel. Plus tard, Vasilije a été vénéré comme un saint - connu sous le nom de Saint Vasilije d'Ostrog, et son corps est enterré dans une tombe à l'intérieur des murs sombres et frais de ce lieu sacré.

🇬🇧 Founded in the 17th century by Vasilije, the Bishop of Herzegovina, the monastery of Ostrog remains its eternal resting place. Later, Vasilije was venerated as a saint - known as Saint Vasilije of Ostrog, and his body is buried in a tomb inside the dark and cool walls of this sacred place.

🇩🇪 Das im 17. Jahrhundert von Vasilije, dem Bischof von Herzegowina, gegründete Kloster Ostrog bleibt sein ewiger Ruheort. Später wurde Vasilije als Heiliger verehrt - bekannt als der heilige Vasilije von Ostrog, und sein Körper ist in einem Grab in den dunklen und kühlen Wänden dieses heiligen Ortes begraben.

🇮🇹 Fondato nel XVII secolo da Vasilije, il vescovo di Erzegovina, il monastero di Ostrog rimane il suo luogo di riposo eterno. Più tardi, Vasilije è stato venerato come un santo - noto come San Vasilije di Ostrog, e il suo corpo è sepolto in una tomba all'interno delle pareti scure e fresche di questo luogo sacro.

🇪🇸 Fundado en el siglo XVII por Vasilije, el obispo de Herzegovina, el monasterio de Ostrog sigue siendo su lugar de descanso eterno. Más tarde, Vasilije fue venerado como un santo - conocido como San Vasilije de Ostrog, y su cuerpo está enterrado en una tumba dentro de las paredes oscuras y frescas de este lugar sagrado.

Mosaïque représentant Jésus Et Les Saints

🇫🇷 Le Monténégro est un pays multiconfessionnel où cohabitent en toute harmonie les trois principales religions. La religion prédominante est la religion orthodoxe, suivie de l’islam et du catholicisme. Traditionnellement, on estime à environ 78 % le nombre de Monténégrins de confession orthodoxe, à 19 % le nombre de musulmans et à 3 % le nombre de catholiques.
Pour des raisons historiques, les catholiques se trouvent en majorité sur le littoral tandis que les orthodoxes sont principalement dans le nord. La majorité des Monténégrins musulmans sont des sunnites. On les trouve essentiellement près de la frontière albanaise et dans la zone du Sandzjak, cette région historique du nord du pays partagée entre la Serbie et le Monténégro depuis 1913.
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🇬🇧 Montenegro is a multi-faith country where the three main religions live together in harmony. The predominant religion is Orthodox, followed by Islam and Catholicism. Traditionally, it is estimated that around 78% of Montenegrins are Orthodox, 19% are Muslim and 3% are Catholic.
For historical reasons, the majority of Catholics are to be found on the coast, while the Orthodox are mainly in the north. The majority of Montenegrin Muslims are Sunni. They are mainly found near the Albanian border and in the Sandzjak area, the historic region in the north of the country that has been shared by Serbia and Montenegro since 1913.
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🇩🇪 Montenegro ist ein multikonfessionelles Land, in dem die drei Hauptreligionen harmonisch zusammenleben. Die vorherrschende Religion ist die orthodoxe Religion, gefolgt vom Islam und dem Katholizismus. Traditionell wird geschätzt, dass etwa 78 % der Montenegriner orthodoxen Glaubens sind, 19 % Muslime und 3 % Katholiken.
Aus historischen Gründen sind die Katholiken überwiegend an der Küste zu finden, während die Orthodoxen hauptsächlich im Norden leben. Die Mehrheit der muslimischen Montenegriner sind Sunniten. Sie sind hauptsächlich in der Nähe der albanischen Grenze und im Sandzjak-Gebiet anzutreffen, jener historischen Region im Norden des Landes, die seit 1913 zwischen Serbien und Montenegro aufgeteilt ist.
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🇮🇹 Il Montenegro è un Paese multiconfessionale dove le tre religioni principali convivono in armonia. La religione predominante è quella ortodossa, seguita dall'islam e dal cattolicesimo. Tradizionalmente, si stima che circa il 78% dei montenegrini sia ortodosso, il 19% musulmano e il 3% cattolico.
Per ragioni storiche, la maggior parte dei cattolici si trova sulla costa, mentre gli ortodossi sono principalmente nel nord. La maggioranza dei musulmani montenegrini è sunnita. Si trovano soprattutto vicino al confine con l'Albania e nell'area del Sandzjak, la regione storica del nord del Paese che dal 1913 è condivisa da Serbia e Montenegro.
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🇪🇸 Montenegro es un país multiconfesional donde las tres religiones principales conviven en armonía. La religión predominante es la ortodoxa, seguida del islam y el catolicismo. Tradicionalmente, se calcula que alrededor del 78% de los montenegrinos son ortodoxos, el 19% musulmanes y el 3% católicos.
Por razones históricas, la mayoría de los católicos se encuentran en la costa, mientras que los ortodoxos están principalmente en el norte. La mayoría de los musulmanes montenegrinos son suníes. Se encuentran principalmente cerca de la frontera albanesa y en la zona de Sandzjak, región histórica del norte del país que comparten Serbia y Montenegro desde 1913.

🇫🇷 Nous voici dans l'intérieur... passage dans la 1° petite chapelle,les pélerins se recueillent devant les icônes (no photo),montée au 1° étage, passage dans des grottes ouvertes sur la façade.... on peut admirer de belles fresques en mosaïque de scènes bibliques.
🇬🇧 Here we are in the interior... passage in the 1° small chapel, the pilgrims gather in front of the icons (no photo), mounted on the 1° floor, passage in caves open on the facade.... beautiful mosaic frescoes of biblical scenes.

🇩🇪 Wir sind im Inneren... Durchgang in die 1° kleine Kapelle, die Pilger versammeln sich vor den Ikonen (no photo), steigen in die 1° Etage, gehen durch offene Höhlen an der Fassade.... Man kann schöne Mosaikfliesen von biblischen Szenen bewundern.

🇮🇹 Eccoci all'interno... passaggio nella cappella piccola 1,i pellegrini si raccolgono davanti alle icone (no photo),salita al piano primo. passaggio in grotte aperte sulla facciata.... si possono ammirare bellissimi affreschi a mosaico di scene bibliche.

🇪🇸 Aquí estamos en el interior... pasaje en la 1³ pequeña capilla,los peregrinos se reúnen delante de los iconos (no foto),subida en el 1~ piso, paso en cuevas abiertas en la fachada... se pueden admirar hermosos frescos en mosaico de escenas bíblicas.

🇫🇷 Fresques en mosaïques ,encore admirées depuis l'extérieur
🇬🇧 Mosaic frescoes, still admired from the outside

🇩🇪 Fresken aus Mosaiken, von außen noch bewundert

🇮🇹 Affreschi a mosaico ,ancora ammirati dall'esterno

🇪🇸 Frescos en mosaicos ,todavía admirados desde el exterior

🇫🇷 L'attente en plein soleil fait partie du pélerinage.....Les enfants et personnes peu valides sont prioritaires.....

🇬🇧 Waiting in full sun is part of the pilgrimage..... Children and disabled people have priority...

🇩🇪 Das Warten in der prallen Sonne gehört zum Pilgerweg..... Kinder und Behinderte haben Priorität...

🇮🇹 L'attesa in pieno sole fa parte del pellegrinaggio..... I bambini e le persone invalide sono prioritari...

🇪🇸 La espera a pleno sol forma parte de la peregrinación..... Los niños y las personas poco válidas son prioritarios...

🇫🇷 En effectuant un détour depuis la route qui nous conduit vers la côte , nous allons visiter le Monastère d’ Ostrog
Situé près de la ville de Davinolgrad, Ostrog est le monastère orthodoxe le plus fréquenté du Montenegro et peut-être même des Balkans. Une petite route escarpée et en lacets.mène à Ostrog date du XVIIème siècle et une grande partie a été bâtie dans les roches d’Ostroska Greda......L’intérieur du monastère Ostrog est composé de deux petites grottes .On peut y apprécier un ouvrage de Maître Radul et deux chapelles/églises, dont une dédiée à la Présentation au Temple et une autre à la Sainte Croix.Les pèlerins et visiteurs du monde entier et de toutes confessions (catholiques, musulmans, orthodoxes…) viennent prier au monastère Ostrog devant les reliques de Saint « Vasilije Ostroski » – Basile (d’Ostrog).
¤ Il attire jusqu'à un million de visiteurs par an. Le Monastère d'Ostrog est encastré dans une falaise de 900 m de hauteur face à la vallée de la Zeta.

🇬🇧 Taking a diversion from the road that leads us to the coast, we will visit the Ostrog Monastery
Located near the town of Davinolgrad, Ostrog (Манастир Острог) is the busiest Orthodox monastery in Montenegro and perhaps even the Balkans on a steep, winding road. Ostrog dates back to the 17th century and much of it was built in the rocks of Ostroska Greda.the interior of the Ostrog monastery consists of two small grottoesa work by Master Radul and two chapels/churches, one of which is dedicated to the Presentation in the Temple and the other to the Holy Cross. Pilgrims and visitors from all over the world and of all faiths (Catholic, Muslim, Orthodox, etc.) come to pray at the Ostrog monastery before the relics of Saint "Vasilije Ostroski" - Basil (of Ostrog).
¤ It attracts up to a million visitors per year. The Ostrog Monastery is embedded in a 900 m high cliff facing the Zeta Valley.


🇩🇪 Mit einem Abstecher von der Straße, die uns zur Küste führt , besuchen wir das Kloster Ostrog.
Ostrog (Манастир Острог) liegt in der Nähe der Stadt Davinolgrad und ist das meistbesuchte orthodoxe Kloster in Montenegro und vielleicht sogar auf dem BalkanEine kleine, steile Straße, die sich in Serpentinen windet. Das Innere des Klosters Ostrog besteht aus zwei kleinen Höhlen, einem Werk von Meister Radul und zwei Kapellen/Kirchen, von denen eine der Darstellung im Tempel und die andere dem Heiligen Kreuz geweiht ist. Pilger und Besucher aus aller Welt und aller Glaubensrichtungen (Katholiken, Muslime, Orthodoxe...) beten im Kloster Ostrog vor den Reliquien des Heiligen "Vasilije Ostroski" - Basilius (von Ostrog).
¤ Es zieht jährlich bis zu einer Million Besucher an. Das Kloster Ostrog ist in eine 900 m hohe Klippe eingebettet, die dem Zeta-Tal zugewandt ist.


🇮🇹 Deviando dalla strada che ci porta alla costa, visiteremo il monastero di Ostrog.
Situato vicino alla città di Davinolgrad, Ostrog (Манастир Острог) è il monastero ortodosso più frequentato del Montenegro e forse anche dei Balcani, su una strada ripida e tortuosa. L'interno del monastero di Ostrog è costituito da due piccole grotte, opera del maestro Radul, e da due cappelle/chiese, una dedicata alla Presentazione al Tempio e l'altra alla Santa Croce. Pellegrini e visitatori da tutto il mondo e di tutte le fedi (cattolica, musulmana, ortodossa, ecc.) vengono a pregare al monastero di Ostrog davanti alle reliquie di San Vasilije Ostroski - Basilio (di Ostrog).
¤ Attira fino a un milione di visitatori all'anno. Il Monastero di Ostrog è incastonato in una scogliera di 900 m di altezza di fronte alla valle della Zeta.

🇪🇸 Tomando un desvío de la carretera que nos lleva a la costa, visitaremos el Monasterio de Ostrog.
Situado cerca de la ciudad de Davinolgrad, Ostrog (Манастир Острог) es el monasterio ortodoxo más concurrido de Montenegro y quizás incluso de los Balcanes, en una carretera empinada y sinuosa. Ostrog data del siglo XVII y gran parte de su construcción se realizó en las rocas de Ostroska Greda.El interior del monasterio de Ostrog consta de dos pequeñas grutasobra del maestro Radul y dos capillas/iglesias, una de ellas dedicada a la Presentación en el Templo y la otra a la Santa Cruz. Peregrinos y visitantes de todo el mundo y de todas las confesiones (católicos, musulmanes, ortodoxos, etc.) acuden a rezar al monasterio de Ostrog ante las reliquias de San "Vasilije Ostroski" - Basilio (de Ostrog).
¤ Atrae hasta un millón de visitantes al año. El Monasterio de Ostrog está empotrado en un acantilado de 900 m de altura frente al valle del Zeta.