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Der blaue Kontinent – Inseln im Pazifik
Neue Dauerausstellung, 29. März 2025 im Überseemuseum Bremen

XI: Fasfowod Stringband

Die Fasfowod Stringband hat sich der ‚Stringband-Musik’ des südwestlichen Pazifiks verschrieben und in Deutschland den eigentümlichen melanesisch-deutschen Party-Groove erstmalig live hörbar gemacht. Akustische Gitarren, eine geschnitzte Ukulele, ein Teekistenbass und selbst gebaute Percussion-Instrumente aus Badelatschen und Kronkorken bilden die musikalische Basis für die mehrstimmigen, ohrenschmeichelnden Gesangslinien, die oft merkwürdig vertraut und doch fremd anmuten. Die meisten Liedtexte sind in Bislama verfasst, einem melanesischen Pidgin. Sie erzählen von Liebesgeschichten, Moskitos und dem Leben auf den Inseln. Zum Repertoire der Fasfowod Stringband gehören neben den Original-Stringbandstücken aus Vanuatu auch Adaptionen von melanesischem Reggae. Seichter als das Pendant aus der Karibik, eignet sich der pazifische Reggae hervorragend für die Besetzung der Stringband. Erdig-unplugged, ohne Schnörkel und technische Spielerei – einfach ‘grassroots reggae’.

Der blaue Kontinent – Inseln im Pazifik
Neue Dauerausstellung, 29. März 2025 im Überseemuseum Bremen

XI: Fasfowod Stringband

Die Fasfowod Stringband hat sich der ‚Stringband-Musik’ des südwestlichen Pazifiks verschrieben und in Deutschland den eigentümlichen melanesisch-deutschen Party-Groove erstmalig live hörbar gemacht. Akustische Gitarren, eine geschnitzte Ukulele, ein Teekistenbass und selbst gebaute Percussion-Instrumente aus Badelatschen und Kronkorken bilden die musikalische Basis für die mehrstimmigen, ohrenschmeichelnden Gesangslinien, die oft merkwürdig vertraut und doch fremd anmuten. Die meisten Liedtexte sind in Bislama verfasst, einem melanesischen Pidgin. Sie erzählen von Liebesgeschichten, Moskitos und dem Leben auf den Inseln. Zum Repertoire der Fasfowod Stringband gehören neben den Original-Stringbandstücken aus Vanuatu auch Adaptionen von melanesischem Reggae. Seichter als das Pendant aus der Karibik, eignet sich der pazifische Reggae hervorragend für die Besetzung der Stringband. Erdig-unplugged, ohne Schnörkel und technische Spielerei – einfach ‘grassroots reggae’.

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XI: Fasfowod Stringband

Die Fasfowod Stringband hat sich der ‚Stringband-Musik’ des südwestlichen Pazifiks verschrieben und in Deutschland den eigentümlichen melanesisch-deutschen Party-Groove erstmalig live hörbar gemacht. Akustische Gitarren, eine geschnitzte Ukulele, ein Teekistenbass und selbst gebaute Percussion-Instrumente aus Badelatschen und Kronkorken bilden die musikalische Basis für die mehrstimmigen, ohrenschmeichelnden Gesangslinien, die oft merkwürdig vertraut und doch fremd anmuten. Die meisten Liedtexte sind in Bislama verfasst, einem melanesischen Pidgin. Sie erzählen von Liebesgeschichten, Moskitos und dem Leben auf den Inseln. Zum Repertoire der Fasfowod Stringband gehören neben den Original-Stringbandstücken aus Vanuatu auch Adaptionen von melanesischem Reggae. Seichter als das Pendant aus der Karibik, eignet sich der pazifische Reggae hervorragend für die Besetzung der Stringband. Erdig-unplugged, ohne Schnörkel und technische Spielerei – einfach ‘grassroots reggae’.

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XI: Fasfowod Stringband

Die Fasfowod Stringband hat sich der ‚Stringband-Musik’ des südwestlichen Pazifiks verschrieben und in Deutschland den eigentümlichen melanesisch-deutschen Party-Groove erstmalig live hörbar gemacht. Akustische Gitarren, eine geschnitzte Ukulele, ein Teekistenbass und selbst gebaute Percussion-Instrumente aus Badelatschen und Kronkorken bilden die musikalische Basis für die mehrstimmigen, ohrenschmeichelnden Gesangslinien, die oft merkwürdig vertraut und doch fremd anmuten. Die meisten Liedtexte sind in Bislama verfasst, einem melanesischen Pidgin. Sie erzählen von Liebesgeschichten, Moskitos und dem Leben auf den Inseln. Zum Repertoire der Fasfowod Stringband gehören neben den Original-Stringbandstücken aus Vanuatu auch Adaptionen von melanesischem Reggae. Seichter als das Pendant aus der Karibik, eignet sich der pazifische Reggae hervorragend für die Besetzung der Stringband. Erdig-unplugged, ohne Schnörkel und technische Spielerei – einfach ‘grassroots reggae’.

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XI: Fasfowod Stringband

Die Fasfowod Stringband hat sich der ‚Stringband-Musik’ des südwestlichen Pazifiks verschrieben und in Deutschland den eigentümlichen melanesisch-deutschen Party-Groove erstmalig live hörbar gemacht. Akustische Gitarren, eine geschnitzte Ukulele, ein Teekistenbass und selbst gebaute Percussion-Instrumente aus Badelatschen und Kronkorken bilden die musikalische Basis für die mehrstimmigen, ohrenschmeichelnden Gesangslinien, die oft merkwürdig vertraut und doch fremd anmuten. Die meisten Liedtexte sind in Bislama verfasst, einem melanesischen Pidgin. Sie erzählen von Liebesgeschichten, Moskitos und dem Leben auf den Inseln. Zum Repertoire der Fasfowod Stringband gehören neben den Original-Stringbandstücken aus Vanuatu auch Adaptionen von melanesischem Reggae. Seichter als das Pendant aus der Karibik, eignet sich der pazifische Reggae hervorragend für die Besetzung der Stringband. Erdig-unplugged, ohne Schnörkel und technische Spielerei – einfach ‘grassroots reggae’.

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Die Fasfowod Stringband hat sich der ‚Stringband-Musik’ des südwestlichen Pazifiks verschrieben und in Deutschland den eigentümlichen melanesisch-deutschen Party-Groove erstmalig live hörbar gemacht. Akustische Gitarren, eine geschnitzte Ukulele, ein Teekistenbass und selbst gebaute Percussion-Instrumente aus Badelatschen und Kronkorken bilden die musikalische Basis für die mehrstimmigen, ohrenschmeichelnden Gesangslinien, die oft merkwürdig vertraut und doch fremd anmuten. Die meisten Liedtexte sind in Bislama verfasst, einem melanesischen Pidgin. Sie erzählen von Liebesgeschichten, Moskitos und dem Leben auf den Inseln. Zum Repertoire der Fasfowod Stringband gehören neben den Original-Stringbandstücken aus Vanuatu auch Adaptionen von melanesischem Reggae. Seichter als das Pendant aus der Karibik, eignet sich der pazifische Reggae hervorragend für die Besetzung der Stringband. Erdig-unplugged, ohne Schnörkel und technische Spielerei – einfach ‘grassroots reggae’.

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Die Fasfowod Stringband hat sich der ‚Stringband-Musik’ des südwestlichen Pazifiks verschrieben und in Deutschland den eigentümlichen melanesisch-deutschen Party-Groove erstmalig live hörbar gemacht. Akustische Gitarren, eine geschnitzte Ukulele, ein Teekistenbass und selbst gebaute Percussion-Instrumente aus Badelatschen und Kronkorken bilden die musikalische Basis für die mehrstimmigen, ohrenschmeichelnden Gesangslinien, die oft merkwürdig vertraut und doch fremd anmuten. Die meisten Liedtexte sind in Bislama verfasst, einem melanesischen Pidgin. Sie erzählen von Liebesgeschichten, Moskitos und dem Leben auf den Inseln. Zum Repertoire der Fasfowod Stringband gehören neben den Original-Stringbandstücken aus Vanuatu auch Adaptionen von melanesischem Reggae. Seichter als das Pendant aus der Karibik, eignet sich der pazifische Reggae hervorragend für die Besetzung der Stringband. Erdig-unplugged, ohne Schnörkel und technische Spielerei – einfach ‘grassroots reggae’.

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Die Fasfowod Stringband hat sich der ‚Stringband-Musik’ des südwestlichen Pazifiks verschrieben und in Deutschland den eigentümlichen melanesisch-deutschen Party-Groove erstmalig live hörbar gemacht. Akustische Gitarren, eine geschnitzte Ukulele, ein Teekistenbass und selbst gebaute Percussion-Instrumente aus Badelatschen und Kronkorken bilden die musikalische Basis für die mehrstimmigen, ohrenschmeichelnden Gesangslinien, die oft merkwürdig vertraut und doch fremd anmuten. Die meisten Liedtexte sind in Bislama verfasst, einem melanesischen Pidgin. Sie erzählen von Liebesgeschichten, Moskitos und dem Leben auf den Inseln. Zum Repertoire der Fasfowod Stringband gehören neben den Original-Stringbandstücken aus Vanuatu auch Adaptionen von melanesischem Reggae. Seichter als das Pendant aus der Karibik, eignet sich der pazifische Reggae hervorragend für die Besetzung der Stringband. Erdig-unplugged, ohne Schnörkel und technische Spielerei – einfach ‘grassroots reggae’.

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Die Fasfowod Stringband hat sich der ‚Stringband-Musik’ des südwestlichen Pazifiks verschrieben und in Deutschland den eigentümlichen melanesisch-deutschen Party-Groove erstmalig live hörbar gemacht. Akustische Gitarren, eine geschnitzte Ukulele, ein Teekistenbass und selbst gebaute Percussion-Instrumente aus Badelatschen und Kronkorken bilden die musikalische Basis für die mehrstimmigen, ohrenschmeichelnden Gesangslinien, die oft merkwürdig vertraut und doch fremd anmuten. Die meisten Liedtexte sind in Bislama verfasst, einem melanesischen Pidgin. Sie erzählen von Liebesgeschichten, Moskitos und dem Leben auf den Inseln. Zum Repertoire der Fasfowod Stringband gehören neben den Original-Stringbandstücken aus Vanuatu auch Adaptionen von melanesischem Reggae. Seichter als das Pendant aus der Karibik, eignet sich der pazifische Reggae hervorragend für die Besetzung der Stringband. Erdig-unplugged, ohne Schnörkel und technische Spielerei – einfach ‘grassroots reggae’.

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Die Fasfowod Stringband hat sich der ‚Stringband-Musik’ des südwestlichen Pazifiks verschrieben und in Deutschland den eigentümlichen melanesisch-deutschen Party-Groove erstmalig live hörbar gemacht. Akustische Gitarren, eine geschnitzte Ukulele, ein Teekistenbass und selbst gebaute Percussion-Instrumente aus Badelatschen und Kronkorken bilden die musikalische Basis für die mehrstimmigen, ohrenschmeichelnden Gesangslinien, die oft merkwürdig vertraut und doch fremd anmuten. Die meisten Liedtexte sind in Bislama verfasst, einem melanesischen Pidgin. Sie erzählen von Liebesgeschichten, Moskitos und dem Leben auf den Inseln. Zum Repertoire der Fasfowod Stringband gehören neben den Original-Stringbandstücken aus Vanuatu auch Adaptionen von melanesischem Reggae. Seichter als das Pendant aus der Karibik, eignet sich der pazifische Reggae hervorragend für die Besetzung der Stringband. Erdig-unplugged, ohne Schnörkel und technische Spielerei – einfach ‘grassroots reggae’.

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Die Fasfowod Stringband hat sich der ‚Stringband-Musik’ des südwestlichen Pazifiks verschrieben und in Deutschland den eigentümlichen melanesisch-deutschen Party-Groove erstmalig live hörbar gemacht. Akustische Gitarren, eine geschnitzte Ukulele, ein Teekistenbass und selbst gebaute Percussion-Instrumente aus Badelatschen und Kronkorken bilden die musikalische Basis für die mehrstimmigen, ohrenschmeichelnden Gesangslinien, die oft merkwürdig vertraut und doch fremd anmuten. Die meisten Liedtexte sind in Bislama verfasst, einem melanesischen Pidgin. Sie erzählen von Liebesgeschichten, Moskitos und dem Leben auf den Inseln. Zum Repertoire der Fasfowod Stringband gehören neben den Original-Stringbandstücken aus Vanuatu auch Adaptionen von melanesischem Reggae. Seichter als das Pendant aus der Karibik, eignet sich der pazifische Reggae hervorragend für die Besetzung der Stringband. Erdig-unplugged, ohne Schnörkel und technische Spielerei – einfach ‘grassroots reggae’.

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Die Fasfowod Stringband hat sich der ‚Stringband-Musik’ des südwestlichen Pazifiks verschrieben und in Deutschland den eigentümlichen melanesisch-deutschen Party-Groove erstmalig live hörbar gemacht. Akustische Gitarren, eine geschnitzte Ukulele, ein Teekistenbass und selbst gebaute Percussion-Instrumente aus Badelatschen und Kronkorken bilden die musikalische Basis für die mehrstimmigen, ohrenschmeichelnden Gesangslinien, die oft merkwürdig vertraut und doch fremd anmuten. Die meisten Liedtexte sind in Bislama verfasst, einem melanesischen Pidgin. Sie erzählen von Liebesgeschichten, Moskitos und dem Leben auf den Inseln. Zum Repertoire der Fasfowod Stringband gehören neben den Original-Stringbandstücken aus Vanuatu auch Adaptionen von melanesischem Reggae. Seichter als das Pendant aus der Karibik, eignet sich der pazifische Reggae hervorragend für die Besetzung der Stringband. Erdig-unplugged, ohne Schnörkel und technische Spielerei – einfach ‘grassroots reggae’.

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Die Fasfowod Stringband hat sich der ‚Stringband-Musik’ des südwestlichen Pazifiks verschrieben und in Deutschland den eigentümlichen melanesisch-deutschen Party-Groove erstmalig live hörbar gemacht. Akustische Gitarren, eine geschnitzte Ukulele, ein Teekistenbass und selbst gebaute Percussion-Instrumente aus Badelatschen und Kronkorken bilden die musikalische Basis für die mehrstimmigen, ohrenschmeichelnden Gesangslinien, die oft merkwürdig vertraut und doch fremd anmuten. Die meisten Liedtexte sind in Bislama verfasst, einem melanesischen Pidgin. Sie erzählen von Liebesgeschichten, Moskitos und dem Leben auf den Inseln. Zum Repertoire der Fasfowod Stringband gehören neben den Original-Stringbandstücken aus Vanuatu auch Adaptionen von melanesischem Reggae. Seichter als das Pendant aus der Karibik, eignet sich der pazifische Reggae hervorragend für die Besetzung der Stringband. Erdig-unplugged, ohne Schnörkel und technische Spielerei – einfach ‘grassroots reggae’.

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Die Fasfowod Stringband hat sich der ‚Stringband-Musik’ des südwestlichen Pazifiks verschrieben und in Deutschland den eigentümlichen melanesisch-deutschen Party-Groove erstmalig live hörbar gemacht. Akustische Gitarren, eine geschnitzte Ukulele, ein Teekistenbass und selbst gebaute Percussion-Instrumente aus Badelatschen und Kronkorken bilden die musikalische Basis für die mehrstimmigen, ohrenschmeichelnden Gesangslinien, die oft merkwürdig vertraut und doch fremd anmuten. Die meisten Liedtexte sind in Bislama verfasst, einem melanesischen Pidgin. Sie erzählen von Liebesgeschichten, Moskitos und dem Leben auf den Inseln. Zum Repertoire der Fasfowod Stringband gehören neben den Original-Stringbandstücken aus Vanuatu auch Adaptionen von melanesischem Reggae. Seichter als das Pendant aus der Karibik, eignet sich der pazifische Reggae hervorragend für die Besetzung der Stringband. Erdig-unplugged, ohne Schnörkel und technische Spielerei – einfach ‘grassroots reggae’.

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Die Fasfowod Stringband hat sich der ‚Stringband-Musik’ des südwestlichen Pazifiks verschrieben und in Deutschland den eigentümlichen melanesisch-deutschen Party-Groove erstmalig live hörbar gemacht. Akustische Gitarren, eine geschnitzte Ukulele, ein Teekistenbass und selbst gebaute Percussion-Instrumente aus Badelatschen und Kronkorken bilden die musikalische Basis für die mehrstimmigen, ohrenschmeichelnden Gesangslinien, die oft merkwürdig vertraut und doch fremd anmuten. Die meisten Liedtexte sind in Bislama verfasst, einem melanesischen Pidgin. Sie erzählen von Liebesgeschichten, Moskitos und dem Leben auf den Inseln. Zum Repertoire der Fasfowod Stringband gehören neben den Original-Stringbandstücken aus Vanuatu auch Adaptionen von melanesischem Reggae. Seichter als das Pendant aus der Karibik, eignet sich der pazifische Reggae hervorragend für die Besetzung der Stringband. Erdig-unplugged, ohne Schnörkel und technische Spielerei – einfach ‘grassroots reggae’.

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Die Fasfowod Stringband hat sich der ‚Stringband-Musik’ des südwestlichen Pazifiks verschrieben und in Deutschland den eigentümlichen melanesisch-deutschen Party-Groove erstmalig live hörbar gemacht. Akustische Gitarren, eine geschnitzte Ukulele, ein Teekistenbass und selbst gebaute Percussion-Instrumente aus Badelatschen und Kronkorken bilden die musikalische Basis für die mehrstimmigen, ohrenschmeichelnden Gesangslinien, die oft merkwürdig vertraut und doch fremd anmuten. Die meisten Liedtexte sind in Bislama verfasst, einem melanesischen Pidgin. Sie erzählen von Liebesgeschichten, Moskitos und dem Leben auf den Inseln. Zum Repertoire der Fasfowod Stringband gehören neben den Original-Stringbandstücken aus Vanuatu auch Adaptionen von melanesischem Reggae. Seichter als das Pendant aus der Karibik, eignet sich der pazifische Reggae hervorragend für die Besetzung der Stringband. Erdig-unplugged, ohne Schnörkel und technische Spielerei – einfach ‘grassroots reggae’.

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XI: Fasfowod Stringband

Die Fasfowod Stringband hat sich der ‚Stringband-Musik’ des südwestlichen Pazifiks verschrieben und in Deutschland den eigentümlichen melanesisch-deutschen Party-Groove erstmalig live hörbar gemacht. Akustische Gitarren, eine geschnitzte Ukulele, ein Teekistenbass und selbst gebaute Percussion-Instrumente aus Badelatschen und Kronkorken bilden die musikalische Basis für die mehrstimmigen, ohrenschmeichelnden Gesangslinien, die oft merkwürdig vertraut und doch fremd anmuten. Die meisten Liedtexte sind in Bislama verfasst, einem melanesischen Pidgin. Sie erzählen von Liebesgeschichten, Moskitos und dem Leben auf den Inseln. Zum Repertoire der Fasfowod Stringband gehören neben den Original-Stringbandstücken aus Vanuatu auch Adaptionen von melanesischem Reggae. Seichter als das Pendant aus der Karibik, eignet sich der pazifische Reggae hervorragend für die Besetzung der Stringband. Erdig-unplugged, ohne Schnörkel und technische Spielerei – einfach ‘grassroots reggae’.

Der blaue Kontinent – Inseln im Pazifik
Neue Dauerausstellung, 29. März 2025 im Überseemuseum Bremen

XI: Fasfowod Stringband

Die Fasfowod Stringband hat sich der ‚Stringband-Musik’ des südwestlichen Pazifiks verschrieben und in Deutschland den eigentümlichen melanesisch-deutschen Party-Groove erstmalig live hörbar gemacht. Akustische Gitarren, eine geschnitzte Ukulele, ein Teekistenbass und selbst gebaute Percussion-Instrumente aus Badelatschen und Kronkorken bilden die musikalische Basis für die mehrstimmigen, ohrenschmeichelnden Gesangslinien, die oft merkwürdig vertraut und doch fremd anmuten. Die meisten Liedtexte sind in Bislama verfasst, einem melanesischen Pidgin. Sie erzählen von Liebesgeschichten, Moskitos und dem Leben auf den Inseln. Zum Repertoire der Fasfowod Stringband gehören neben den Original-Stringbandstücken aus Vanuatu auch Adaptionen von melanesischem Reggae. Seichter als das Pendant aus der Karibik, eignet sich der pazifische Reggae hervorragend für die Besetzung der Stringband. Erdig-unplugged, ohne Schnörkel und technische Spielerei – einfach ‘grassroots reggae’.

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Neue Dauerausstellung ab 29. März 2025 im Überseemuseum Bremen

X: Samoanischer Tanz in tradiotionellem Kostüm

Mit Leutu Jaschke (Leiterin einer polynesischen Tanzgruppe auf Samoa) und einem samoanischen Kollegen

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Neue Dauerausstellung ab 29. März 2025 im Überseemuseum Bremen

VIII: Für eine gemeinsame Zukunft


Auf dem Foto:
Texttafel: Für eine gemeinsame Zukunft

Die Sammlungen des Übersee-Museums sind in der Hochphase des Kolonialismus entstanden. Dies hat die Art ihrer Erwerbung und Zusammensetzung stark geprägt. Aber auch, wie sie in den Museumsquellen beschrieben und interpretiert wurden. Das hat bis heute Konsequenzen für die Museumsarbeit.

Das Übersee-Museum gibt – falls gewünscht – Raubgut zurück. Wichtig ist darüber hinaus die Zusammenarbeit mit Menschen aus den Herkunftsgesellschaften. Obwohl die Objekte Teil einer gemeinsamen Geschichte sind, liegt die Deutungshoheit nach wie vor auf der Seite der westlichen Museen. Zusammenarbeit kann helfen, andere Perspektiven zu lernen und zu Wort kommen zu lassen.