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Tavant (Indre-et-Loire) by sybarite48

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Tavant (Indre-et-Loire)

Tavant (Indre-et-Loire).


Église Saint-Nicolas (XIe-XIIe siècles)

Vue du portail occidental.

Voussure en trois partie :
Une première partie, à l'intérieure, moulurée d'un tore et d'une gorge est surmonté d'un cordon torsadé. Le La deuxième avec une rangée de petites pommes de pin et un bandeau creusé d'oves.

La troisième, ornés de pommes de pins sur des palmettes avec en dessous une suite de pointes de diamant. Un cordon identique agrémente l'archivolte.

La voussure repose sur quatre colonnes à chapiteaux feuillagés.


La construction de l'église se situe à la fin du XIe ou dans le premier quart du XIIe siècle. En tout cas, elle n'est probablement pas antérieure à la fin du XIe siècle, date de l'importation du culte de saint Nicolas en occident.

Le premier texte qui mentionne l'église paroissiale de Tavant date de 1223. Il s'agissait de la cession d'une maison par le prieuré Notre-Dame à l'église Saint-Nicolas de Tavant. Du prieuré, il ne reste qu'un pan de mur.



La nef à l'origine possédait trois vaisseaux voûtés, mais seul le vaisseau central subsiste aujourd'hui. Des absidioles prolongeaient les bras du transept ; seule celle du nord demeure.

Le toit de la nef a été restauré à une époque indéterminée, la charpente du chœur en 1826, et la voûte de la nef en 1896.


Cette église doit sa réputation aux fresques de sa crypte du XIIe siècle.


L'ancienne voie du chemin de fer de Chinon à L'Île-Bouchard passait par le chemin qui longe la façade sud de l'église. Ce tronçon, faisant partie de la ligne de Port-Boulet à Port-de-Piles, fut mis en service le 27 novembre 1882. La ligne fut fermée aux voyageurs en 1939.


patrimoine.centre-valdeloire.fr/gertrude-diffusion/dossie...

Curçay-sur-Dive (Vienne). by sybarite48

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Curçay-sur-Dive (Vienne).

Curçay-sur-Dive (Vienne).


Vestiges de l'ancienne église Saint-Pierre (XIIe, XIIe, XVIIe siècles)


Le clocher carré est du XIIe siècle.
La nef et le pignon d'entrée ont été reconstruit au XIIIe siècle.
L'abside rectangulaire est du XVIIe siècle.

La porte de la façade occidentale à trois voussures est encadrée de colonnes engagées, avec une statue à droite (un
Saint Pierre ou un évêque?), et un groupe de trois personnages sculptés à gauche.

La nef était couverte de charpente.

Le clocher carré, au sud, est agrémenté de grandes arcatures et d'un logement des cloches ajourés de baies en plein cintre sur trois côtés.


Il y avait à Curçay deux églises paroissiales Saint Gervais et Saint-Pierre, qui relevaient du chapitre de Saint-Martin de Tours.
L’église Saint-Gervais est sur la colline qui domine le vallon de la Dive, c'est l'ancielle chapelle castrale.
L’église Saint-Pierre, maintenant ruinée, est dans la vallée, avec le cimetière à son côté sud.


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Curçay-sur-Dive (Vienne). by sybarite48

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Curçay-sur-Dive (Vienne).

Curçay-sur-Dive (Vienne).


Vestiges de l'ancienne église Saint-Pierre (XIIe, XIIe, XVIIe siècles)


Le clocher carré est du XIIe siècle.
La nef et le pignon d'entrée ont été reconstruit au XIIIe siècle.
L'abside rectangulaire est du XVIIe siècle.

La porte de la façade occidentale à trois voussures est encadrée de colonnes engagées, avec une statue à droite (un
Saint Pierre ou un évêque?), et un groupe de trois personnages sculptés à gauche.

La nef était couverte de charpente.

Le clocher carré, au sud, est agrémenté de grandes arcatures et d'un logement des cloches ajourés de baies en plein cintre sur trois côtés.


Il y avait à Curçay deux églises paroissiales Saint Gervais et Saint-Pierre, qui relevaient du chapitre de Saint-Martin de Tours.
L’église Saint-Gervais est sur la colline qui domine le vallon de la Dive, c'est l'ancielle chapelle castrale.
L’église Saint-Pierre, maintenant ruinée, est dans la vallée, avec le cimetière à son côté sud.


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Curçay-sur-Dive (Vienne). by sybarite48

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Curçay-sur-Dive (Vienne).

Curçay-sur-Dive (Vienne).


Vestiges de l'ancienne église Saint-Pierre (XIIe, XIIe, XVIIe siècles)


Le clocher carré est du XIIe siècle.
La nef et le pignon d'entrée ont été reconstruit au XIIIe siècle.
L'abside rectangulaire est du XVIIe siècle.

La porte de la façade occidentale à trois voussures est encadrée de colonnes engagées, avec une statue à droite (un
Saint Pierre ou un évêque?), et un groupe de trois personnages sculptés à gauche.

La nef était couverte de charpente.

Le clocher carré, au sud, est agrémenté de grandes arcatures et d'un logement des cloches ajourés de baies en plein cintre sur trois côtés.


Il y avait à Curçay deux églises paroissiales Saint Gervais et Saint-Pierre, qui relevaient du chapitre de Saint-Martin de Tours.
L’église Saint-Gervais est sur la colline qui domine le vallon de la Dive, c'est l'ancielle chapelle castrale.
L’église Saint-Pierre, maintenant ruinée, est dans la vallée, avec le cimetière à son côté sud.


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Curçay-sur-Dive (Vienne). by sybarite48

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Curçay-sur-Dive (Vienne).

Curçay-sur-Dive (Vienne).


Vestiges de l'ancienne église Saint-Pierre (XIIe, XIIe, XVIIe siècles)


Le clocher carré est du XIIe siècle.
La nef et le pignon d'entrée ont été reconstruit au XIIIe siècle.
L'abside rectangulaire est du XVIIe siècle.

La porte de la façade occidentale à trois voussures est encadrée de colonnes engagées, avec une statue à droite (un
Saint Pierre ou un évêque?), et un groupe de trois personnages sculptés à gauche.

La nef était couverte de charpente.

Le clocher carré, au sud, est agrémenté de grandes arcatures et d'un logement des cloches ajourés de baies en plein cintre sur trois côtés.


Il y avait à Curçay deux églises paroissiales Saint Gervais et Saint-Pierre, qui relevaient du chapitre de Saint-Martin de Tours.
L’église Saint-Gervais est sur la colline qui domine le vallon de la Dive, c'est l'ancielle chapelle castrale.
L’église Saint-Pierre, maintenant ruinée, est dans la vallée, avec le cimetière à son côté sud.


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Curçay-sur-Dive (Vienne). by sybarite48

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Curçay-sur-Dive (Vienne).

Curçay-sur-Dive (Vienne).


Vestiges de l'ancienne église Saint-Pierre (XIIe, XIIe, XVIIe siècles)


Le clocher carré est du XIIe siècle.
La nef et le pignon d'entrée ont été reconstruit au XIIIe siècle.
L'abside rectangulaire est du XVIIe siècle.

La porte de la façade occidentale à trois voussures est encadrée de colonnes engagées, avec une statue à droite (un
Saint Pierre ou un évêque?), et un groupe de trois personnages sculptés à gauche.

La nef était couverte de charpente.

Le clocher carré, au sud, est agrémenté de grandes arcatures et d'un logement des cloches ajourés de baies en plein cintre sur trois côtés.


Il y avait à Curçay deux églises paroissiales Saint Gervais et Saint-Pierre, qui relevaient du chapitre de Saint-Martin de Tours.
L’église Saint-Gervais est sur la colline qui domine le vallon de la Dive, c'est l'ancielle chapelle castrale.
L’église Saint-Pierre, maintenant ruinée, est dans la vallée, avec le cimetière à son côté sud.


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Curçay-sur-Dive (Vienne). by sybarite48

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Curçay-sur-Dive (Vienne).

Curçay-sur-Dive (Vienne).


Vestiges de l'ancienne église Saint-Pierre (XIIe, XIIe, XVIIe siècles)


Le clocher carré est du XIIe siècle.
La nef et le pignon d'entrée ont été reconstruit au XIIIe siècle.
L'abside rectangulaire est du XVIIe siècle.

La porte de la façade occidentale à trois voussures est encadrée de colonnes engagées, avec une statue à droite (un
Saint Pierre ou un évêque?), et un groupe de trois personnages sculptés à gauche.

La nef était couverte de charpente.

Le clocher carré, au sud, est agrémenté de grandes arcatures et d'un logement des cloches ajourés de baies en plein cintre sur trois côtés.


Il y avait à Curçay deux églises paroissiales Saint Gervais et Saint-Pierre, qui relevaient du chapitre de Saint-Martin de Tours.
L’église Saint-Gervais est sur la colline qui domine le vallon de la Dive, c'est l'ancielle chapelle castrale.
L’église Saint-Pierre, maintenant ruinée, est dans la vallée, avec le cimetière à son côté sud.


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Curçay-sur-Dive (Vienne).

Curçay-sur-Dive (Vienne).


Vestiges de l'ancienne église Saint-Pierre (XIIe, XIIe, XVIIe siècles)


Le clocher carré est du XIIe siècle.
La nef et le pignon d'entrée ont été reconstruit au XIIIe siècle.
L'abside rectangulaire est du XVIIe siècle.

La porte de la façade occidentale à trois voussures est encadrée de colonnes engagées, avec une statue à droite (un
Saint Pierre ou un évêque?), et un groupe de trois personnages sculptés à gauche.

La nef était couverte de charpente.

Le clocher carré, au sud, est agrémenté de grandes arcatures et d'un logement des cloches ajourés de baies en plein cintre sur trois côtés.


Il y avait à Curçay deux églises paroissiales Saint Gervais et Saint-Pierre, qui relevaient du chapitre de Saint-Martin de Tours.
L’église Saint-Gervais est sur la colline qui domine le vallon de la Dive, c'est l'ancielle chapelle castrale.
L’église Saint-Pierre, maintenant ruinée, est dans la vallée, avec le cimetière à son côté sud.


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Curçay-sur-Dive (Vienne).

Curçay-sur-Dive (Vienne).


Vestiges de l'ancienne église Saint-Pierre (XIIe, XIIe, XVIIe siècles)


Le clocher carré est du XIIe siècle.
La nef et le pignon d'entrée ont été reconstruit au XIIIe siècle.
L'abside rectangulaire est du XVIIe siècle.

La porte de la façade occidentale à trois voussures est encadrée de colonnes engagées, avec une statue à droite (un
Saint Pierre ou un évêque?), et un groupe de trois personnages sculptés à gauche.

La nef était couverte de charpente.

Le clocher carré, au sud, est agrémenté de grandes arcatures et d'un logement des cloches ajourés de baies en plein cintre sur trois côtés.


Il y avait à Curçay deux églises paroissiales Saint Gervais et Saint-Pierre, qui relevaient du chapitre de Saint-Martin de Tours.
L’église Saint-Gervais est sur la colline qui domine le vallon de la Dive, c'est l'ancielle chapelle castrale.
L’église Saint-Pierre, maintenant ruinée, est dans la vallée, avec le cimetière à son côté sud.


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Cravant-les-Côteaux (Indre-et-Loire) by sybarite48

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Cravant-les-Côteaux (Indre-et-Loire)

Cravant-les-Côteaux (Indre-et-Loire)


Eglise Saint-Léger, « sanctuaire carolingien ».

Dans le choeur Roman, des décors ont été peints sur la voûte, la corniche, les encadrement de fenêtre, les chapiteaux, les murs. On retrouve quatre couches de peintures, une couche romane, une couche pré-gothique, une couche renaissance, et une plus récente.


Chapiteaux historiés.

Chapiteau sous voûte d'abside.


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Cravant-les-Côteaux (Indre-et-Loire) by sybarite48

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Cravant-les-Côteaux (Indre-et-Loire)

Cravant-les-Côteaux (Indre-et-Loire)


Eglise Saint-Léger, « sanctuaire carolingien ».

Dans le choeur Roman, des décors ont été peints sur la voûte, la corniche, les encadrement de fenêtre, les chapiteaux, les murs. On retrouve quatre couches de peintures, une couche romane, une couche pré-gothique, une couche renaissance, et une plus récente.


Chapiteaux historiés.

Chapiteau supportant l'arc triomphal au nord.


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Cravant-les-Côteaux (Indre-et-Loire) by sybarite48

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Cravant-les-Côteaux (Indre-et-Loire)

Cravant-les-Côteaux (Indre-et-Loire)


Eglise Saint-Léger, « sanctuaire carolingien ».

Dans le choeur Roman, des décors ont été peints sur la voûte, la corniche, les encadrement de fenêtre, les chapiteaux, les murs. On retrouve quatre couches de peintures, une couche romane, une couche pré-gothique, une couche renaissance, et une plus récente.


Chapiteaux historiés.

Chapiteau supportant l'arc triomphal au sud.


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Cravant-les-Côteaux (Indre-et-Loire) by sybarite48

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Cravant-les-Côteaux (Indre-et-Loire)

Cravant-les-Côteaux (Indre-et-Loire).


Eglise Saint-Léger, « sanctuaire carolingien ».


Bloc sculpté dans le chœur. Probablement un remploi provenant d'une construction antérieure.

L'art carolingien était riche en sculptures décoratives.

La Chapelle-Blanche-Saint-Martin (Indre-et-Loire). by sybarite48

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La Chapelle-Blanche-Saint-Martin (Indre-et-Loire).

La Chapelle-Blanche-Saint-Martin (Indre-et-Loire).


Église Saint-Martin (XIIe, XIIIe, XVIe, XXe).

Pietà (1450 - 1500)

Cette pietà a été découverte par l'abbé Marcault* et les fabriciens** dans une niche de l'église en 1902, niche emmurée vers 1 570 lors des guerres de religions.

En 1896, lors de travaux de réfection à l'église, l'Abbé Marcault, découvrit la cachette d'1 m 20 de long sur 90 cm de haut.

Au moment des guerres de religion, la sculpture fut très mutilée par les Huguenots qui occupaient alors La Chapelle-Blanche, et des fidèles catholiques construisirent une niche pour la cacher, puis murèrent la niche.

Cette très belle Piéta d'inspiration bourguignonne, était à l'origine polychrome. Ce serait une oeuvre du sculpteur tourangeau Michel Colombe (XVe). ElIe a été restaurée en 1994.


* L’abbé Alphonse Marcault, fut le curé de la paroisse de 1885 à 1920. Il est inhumé dans le cimetière de la commune. Très contesté dans la commune à cause de ses chicaneries, son apport principal reste la découverte en 1896 de la Pieta emmurée depuis plus de 300 ans.

** Les fabriciens étaient les membres du conseil de fabrique d'une paroisse. Le conseil de fabrique est chargé de l'administration de tout ce qui appartient à l'église paroissiale.


valleedelariolle.fr/leglise-saint-martin-de-la-chapelle-b...

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saint-martindetours.com/eglise-saint-martin-la-chapelle-b...

Johannisfriedhof (3), Nürnberg by dadofekl

Johannisfriedhof (3), Nürnberg

Beaulieu-lès-Loches (Indre-et-Loire) by sybarite48

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Beaulieu-lès-Loches (Indre-et-Loire)

Beaulieu-lès-Loches (Indre-et-Loire)


Ancienne abbatiale Saint-Pierre-Saint-Paul de Beaulieu-lès-Loches.

Aigle-lutrin.


Aigle-lutrin, d'époque Louis XVI (XVIIIe siècle).

Bois polychrome doré.

Le lutrin (latin lectrum, pupitre) est un pupitre élevé placé dans le chœur de l'église pour poser ouverts les livres de chant liturgique. Souvent, le livre est supporté par les ailes déployées d'un aigle.


Les aigles-lutrins apparaissent au milieu du XIIe siècle.

L'aigle présente une symbolique large :
- Il représente l'apôtre Jean.
- L'aigle est réputé voler le plus haut dans le ciel, donc le plus proche de Dieu.
- On croit que l'aigle peut fixer le soleil, comme les chrétiens sont capables de contempler la Révélation.
- Il est aussi symbole de la Résurrection.
- Il est l'attribut du Christ...

L'aigle représente aussi les anges : Ezéchiel, I, 10 : « Tous les quatre avaient une face d’aigle. Leurs ailes étaient déployées vers le haut ; chacun avait deux ailes se touchant et deux ailes lui couvrant le corps ; et ils allaient là où l’esprit les poussait… »

Déjà chez les anciens, l'aigle était l'attribut de Zeus, Jupiter ...


www.wivisites.com/eguide_player?project_id=6e2af0af-a137-...

www.patrimoine-histoire.fr/P_Centre/Loches/Beaulieu-les-L...

Beaulieu-lès-Loches (Indre-et-Loire) by sybarite48

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Beaulieu-lès-Loches (Indre-et-Loire)

Beaulieu-lès-Loches (Indre-et-Loire)


Ancienne abbatiale Saint-Pierre-Saint-Paul de Beaulieu-lès-Loches.

Aigle-lutrin.


Aigle-lutrin, d'époque Louis XVI (XVIIIe siècle).

Bois polychrome doré.

Le lutrin (latin lectrum, pupitre) est un pupitre élevé placé dans le chœur de l'église pour poser ouverts les livres de chant liturgique. Souvent, le livre est supporté par les ailes déployées d'un aigle.


Les aigles-lutrins apparaissent au milieu du XIIe siècle.

L'aigle présente une symbolique large :
- Il représente l'apôtre Jean.
- L'aigle est réputé voler le plus haut dans le ciel, donc le plus proche de Dieu.
- On croit que l'aigle peut fixer le soleil, comme les chrétiens sont capables de contempler la Révélation.
- Il est aussi symbole de la Résurrection.
- Il est l'attribut du Christ...

L'aigle représente aussi les anges : Ezéchiel, I, 10 : « Tous les quatre avaient une face d’aigle. Leurs ailes étaient déployées vers le haut ; chacun avait deux ailes se touchant et deux ailes lui couvrant le corps ; et ils allaient là où l’esprit les poussait… »

Déjà chez les anciens, l'aigle était l'attribut de Zeus, Jupiter ...


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Beaulieu-lès-Loches (Indre-et-Loire) by sybarite48

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Beaulieu-lès-Loches (Indre-et-Loire)

Beaulieu-lès-Loches (Indre-et-Loire)


Ancienne abbatiale Saint-Pierre-Saint-Paul de Beaulieu-lès-Loches.

Vierge à l'Enfant (XIVe siècle).
Vierge à l'Enfant dite "hanchée".

Bois polychrome.

Vierge, debout, couronnée, vêtue d'une robe ceinturée et couverte d'un manteau aux plis finement marqués, soutient de sa main gauche l'Enfant Jésus tenant le globe terrestre.
La main droite de la Vierge devait tenir un sceptre.


Don du professeur Jean Bernard, doyen honoraire de la faculté des sciences de Besançon et bellilocien (décédé le 14 janvier 2012 dans sa maison familiale de l’ancien couvent des Viantaises, à Beaulieu-lès-Loches,dont il avait fait don à sa ville natale.


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Beaulieu-lès-Loches (Indre-et-Loire) by sybarite48

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Beaulieu-lès-Loches (Indre-et-Loire)

Beaulieu-lès-Loches (Indre-et-Loire)


Ancienne abbatiale Saint-Pierre-Saint-Paul de Beaulieu-lès-Loches.

Vierge à l'Enfant (XIVe siècle).
Vierge à l'Enfant dite "hanchée".

Bois polychrome.

Vierge, debout, couronnée, vêtue d'une robe ceinturée et couverte d'un manteau aux plis finement marqués, soutient de sa main gauche l'Enfant Jésus tenant le globe terrestre.
La main droite de la Vierge devait tenir un sceptre.


Don du professeur Jean Bernard, doyen honoraire de la faculté des sciences de Besançon et bellilocien (décédé le 14 janvier 2012 dans sa maison familiale de l’ancien couvent des Viantaises, à Beaulieu-lès-Loches,dont il avait fait don à sa ville natale.


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2023.05.27.196 PADOUE - Palazzo della Reggione. Il Salone. Le cheval de bois (1466) by alainmichot93 (Bonjour à tous - Hello everyone)

2023.05.27.196 PADOUE - Palazzo della Reggione. Il Salone. Le cheval de bois (1466)

La salle abrite un gigantesque cheval en bois , copie Renaissance de celui du monument de Donatello à Gattamelata , donné à la municipalité par la famille Emo Capodilista . Le cheval avait été commandé par les Capodilistes pour un défilé spectaculaire à Padoue en 1466 et était donc conservé dans le palais familial. Giorgio Vasari l'a vu et l'a décrit comme : « un squelette de cheval en bois sans cou, si bien fait qu'il peut être considéré comme l'œuvre... de Donatello.
En 1837 elle fut apportée au Salone et la restauration fut confiée au sculpteur Antonio Rinaldi, qui sculpta les pièces manquantes et le cheval retrouva sa splendeur d'origine.

The room houses a gigantic wooden horse, a Renaissance copy of the one on Donatello's monument in Gattamelata, donated to the town by the Emo Capodilista family. The horse was commissioned by the Capodilista family for a spectacular parade in Padua in 1466, and was therefore kept in the family palace. Giorgio Vasari saw it and described it as: "a wooden horse skeleton without a neck, so well made that it can be considered the work... of Donatello.
In 1837, it was brought to the Salone and restored by the sculptor Antonio Rinaldi, who carved the missing parts and restored the horse to its original splendour.