The Flickr Antik Image Generatr

Wer weiß ob wir uns wiedersehen!
Kriegsjahr 1914 16 +

[front von 486]

[back von 489]

Feldpost
Königliches Reserve-Lazarett Neuburg a.d. Donau.
Poststempel: Neuburg an der Donau, 30. Mai ?

Frl. [Fräulein]
Anny Hager
München
Augsburgerstr 10/I. l.[inks]

Liebe Anny!
Hiermit übersende ich dir ein Bild hoffentlich kennst du mich darauf. Deine Karte habe ich erhalten herzlichen Dank. Sonst geht es mir sehr gut was ich auch von Dir hoffe. Wünsche dir zu deiner Fahrt nach Utting viel Vergnügen. Sei herzlich gegrüßt von deinem Papa.

[front von 479]

Briefstempel: Kgl. Preuss. Festungs-Hilfslazarett Posen.

Poststempel: Posen 18. Mai 1918

Absender: Inft. Schäfer Festungslazarett 11 Posen.

Uffz.
Martin Enderle
20. b. Inf. Regt.
II. Batl. Stab.
im Felde

27. Mai 1918
Lieber Martin!
Dun wirst mene Wenigkeit kaum noch kennen weil du mich aber so gut [gekannt?] hast weiß ich das du mich hier auch findest.
Herzl[ichen] Gruß dein Konrad.

UYARI: 21.27'de altta MeKe yazmışım ama üstünde eski videomdan "mhd" harfleri kalmış, değişmeyi unutmuşum, gözümden kaçmış. Doğrusu مكة‎ . Bilginize.

BİLGİ : Batlamyus’un verdiği koordinatları haritada aramaya kalkarsanız karşınıza bambaşka yerler çıkar. Sebebi ilk koordinat sistemi ilkelerinin günümüzden farklı olmasıydı. Kısaca açıklamaya çalışayım. MÖ. 3.yy’da kullanılmaya başlanan koordinat sistemi günümüze gelene kadar farklı standartlar üzerinden hesaplanıyor, yerler de o hesaplara göre kaydediliyordu. Örneğin İznikli Hipparkos enlemi güneş yüksekliği yerine yıldızlar ile belirliyor boylamı belirlemek için ise ay tutulmalarının zamanlamasını temel alıyordu. 1-2. yüzyılda Tireli Marinus en batıdaki toprak olarak bilinen Batı Afrika kıyılarındaki Şanslı Adalar’daki bir meridyen üzerinden doğuda ölçülen koordinatları kullanmıştı. Ptolemaios (Batlamyus) enlemi yaz ortası gününün uzunluğuna göre ölçmek yerine Tireli Marinus’un enlem ve boylam hesabına güvenmiş, bunu kullanmıştı. Yani Ptolemaios’un 2.yüzyıldaki Coğrafya adlı eseri Tireli Marinus ile aynı başlangıç meridyenini kullanıyordu ancak enlemi Ekvator’dan ölçüyordu. İşte Ptolemaios’un verdiği koordinatları internette aradığınızda farklı yerler çıkmasının nedeni budur.

7. yüzyıla kadar Mekke'ye dair hiçbir atıf yok. Ayrıca erken dönem haritalama ve keşif kayıtlarında onlarca şehirden bahsediliyorken Mekke'den bahsedilmiyor. Peki neden? Videoda bu konuyu ele aldım. Sağlıcakla kalın.

Yayıncılığıma destek olmak için:
●► Süper Chat veya Süper Teşekkür'ü kullanabilir,
●► Patreon'dan ya da Katıl'dan üye olabilirsiniz.
● Patreon: / dinvemitoloji
● Katıl: / @dinvemitoloji

KAYNAK VE REFERANSLAR▼
• Samuel Bochart, Geographia Sacra, 2 vols.(Caen: Petrus Cardonellus, 1646), vol. 1.
• P. Crone, Meccan Trade, s. 135, 12. not.
• Mecca and Macoraba, Ian D. Morris, University of Amsterdam.
• Sohail H. Hashmi, Just Wars, Holy Wars, and Jihads: Christian, Jewish, and Muslim Encounters and Exchanges, p.77.
• An Extract From the Apocalypse of Pseudo-Methodius’ (Metin No: 14) The Seventh Century in the West Syrian Chronicles, tr.&ed. A. Palmer, S. Brock, R. Hoyland, 1993.
• Bibliotheca Historica, Translated by C. H. Oldfather, Diodorus Of Sicily, Volume II, 1935, p. 217.
• Diodorus 3.44, 44; The Library of History of Diodorus Siculus. Vol. II, book III, p.217.
• Agatharchides of Cnidus, Book 5, On the Erythraean Sea, excerption from Photius, Bibliotheca, p. 147, fragment 87.
• Ptolemaeus, Geography, Books 2-6.11, translated or transliterated by Brady Kiesling from the Greek texts of Karl Nobbe (1843) and Karl Muller (1883). 5.17.5.] [Patricia Crone. Meccan Trade and the Rise of Islam. 1987, p.136.
HARİTALAR▼
• Claudius Ptolemy / Lienhart Holle. Sexta Asie Tabula, Arabia Felix (Arabian Peninsula). Ulm, 1482.
• Claudius Ptolemy / Laurent (Lorenz) Fries, Tabula Sexta Asiae. Viyana, 1541.
• Arabiae Veteris Typus (Antik Arabistan haritası), 1718.
Batlamyus'un kayıtlarına bağlı kalmadan, sonradan güncellenerek "Mekke" eklenen iki harita örneği:
1) Pierre Mariette & Nicolas Sanson, Carte Des Trois Arabies Tiree en Partie de l'Arabe de Nubie, 1654.
2) İdrisi, Tabula Rogeriana, 1154.

[front von 471]

Absender Paul Ludwig Sanitäts-[S?]Augsburg Lazarett Zentral-Turnhalle.

Poststempel: Augsburg 31. Oktober 1914.

Wohlgb. Frau Cecilia Ludwig
München
Donnersbergerstr. 34/0

Liebe Cili
Sende Dir eine Karte von unserem gesamten Personal, schreibe doch nun bald, wie es zu Hause steht warte schon lange auf Deine Antwort.
Es grüßt Dich herzlich Dein lieber Paul.

[back von 476]

Feldpost - Stempel: 26. Oktober 1915
Stempel, Siegel, Reserve-Lazarett 1. Josefinum Aachen, Goethestrasse.

Absender:
Stephan Rembold zur Zeit im Reserve Lazarett 1 in Aachen, Abteilung Inft[?] Josefinum.

Frau Anni Rembold
zur Zeit bei Heitmayer
Dünzelbach
Post Egling bei Mering
Oberbayern

Aachen den 26. 10. [19]15
Liebste Anni,
H im sende ich eine Photographie Karte hoffentlich werde ich selber auch bald kommen. Halte mich noch immer im Zimmer auf denn es ist da heroben zur Zeit eine fürchterliche sauschlechte Witterung immer Regen und so kalt.
Viele herzliche Grüße an Euch alles sendet Stephan.
Auf Wiedersehen.

Information zum Ort Dünzelbach:
"Dünzelbach ist ein Gemeindeteil von Moorenweis im oberbayerischen Landkreis Fürstenfeldbruck." Wikipedia.

UYARI: 21.27'de altta MeKe yazmışım ama üstünde eski videomdan "mhd" harfleri kalmış, değişmeyi unutmuşum, gözümden kaçmış. Doğrusu مكة‎ . Bilginize.

BİLGİ : Batlamyus’un verdiği koordinatları haritada aramaya kalkarsanız karşınıza bambaşka yerler çıkar. Sebebi ilk koordinat sistemi ilkelerinin günümüzden farklı olmasıydı. Kısaca açıklamaya çalışayım. MÖ. 3.yy’da kullanılmaya başlanan koordinat sistemi günümüze gelene kadar farklı standartlar üzerinden hesaplanıyor, yerler de o hesaplara göre kaydediliyordu. Örneğin İznikli Hipparkos enlemi güneş yüksekliği yerine yıldızlar ile belirliyor boylamı belirlemek için ise ay tutulmalarının zamanlamasını temel alıyordu. 1-2. yüzyılda Tireli Marinus en batıdaki toprak olarak bilinen Batı Afrika kıyılarındaki Şanslı Adalar’daki bir meridyen üzerinden doğuda ölçülen koordinatları kullanmıştı. Ptolemaios (Batlamyus) enlemi yaz ortası gününün uzunluğuna göre ölçmek yerine Tireli Marinus’un enlem ve boylam hesabına güvenmiş, bunu kullanmıştı. Yani Ptolemaios’un 2.yüzyıldaki Coğrafya adlı eseri Tireli Marinus ile aynı başlangıç meridyenini kullanıyordu ancak enlemi Ekvator’dan ölçüyordu. İşte Ptolemaios’un verdiği koordinatları internette aradığınızda farklı yerler çıkmasının nedeni budur.

7. yüzyıla kadar Mekke'ye dair hiçbir atıf yok. Ayrıca erken dönem haritalama ve keşif kayıtlarında onlarca şehirden bahsediliyorken Mekke'den bahsedilmiyor. Peki neden? Videoda bu konuyu ele aldım. Sağlıcakla kalın.

Yayıncılığıma destek olmak için:
●► Süper Chat veya Süper Teşekkür'ü kullanabilir,
●► Patreon'dan ya da Katıl'dan üye olabilirsiniz.
● Patreon: / dinvemitoloji
● Katıl: / @dinvemitoloji

KAYNAK VE REFERANSLAR▼
• Samuel Bochart, Geographia Sacra, 2 vols.(Caen: Petrus Cardonellus, 1646), vol. 1.
• P. Crone, Meccan Trade, s. 135, 12. not.
• Mecca and Macoraba, Ian D. Morris, University of Amsterdam.
• Sohail H. Hashmi, Just Wars, Holy Wars, and Jihads: Christian, Jewish, and Muslim Encounters and Exchanges, p.77.
• An Extract From the Apocalypse of Pseudo-Methodius’ (Metin No: 14) The Seventh Century in the West Syrian Chronicles, tr.&ed. A. Palmer, S. Brock, R. Hoyland, 1993.
• Bibliotheca Historica, Translated by C. H. Oldfather, Diodorus Of Sicily, Volume II, 1935, p. 217.
• Diodorus 3.44, 44; The Library of History of Diodorus Siculus. Vol. II, book III, p.217.
• Agatharchides of Cnidus, Book 5, On the Erythraean Sea, excerption from Photius, Bibliotheca, p. 147, fragment 87.
• Ptolemaeus, Geography, Books 2-6.11, translated or transliterated by Brady Kiesling from the Greek texts of Karl Nobbe (1843) and Karl Muller (1883). 5.17.5.] [Patricia Crone. Meccan Trade and the Rise of Islam. 1987, p.136.
HARİTALAR▼
• Claudius Ptolemy / Lienhart Holle. Sexta Asie Tabula, Arabia Felix (Arabian Peninsula). Ulm, 1482.
• Claudius Ptolemy / Laurent (Lorenz) Fries, Tabula Sexta Asiae. Viyana, 1541.
• Arabiae Veteris Typus (Antik Arabistan haritası), 1718.
Batlamyus'un kayıtlarına bağlı kalmadan, sonradan güncellenerek "Mekke" eklenen iki harita örneği:
1) Pierre Mariette & Nicolas Sanson, Carte Des Trois Arabies Tiree en Partie de l'Arabe de Nubie, 1654.
2) İdrisi, Tabula Rogeriana, 1154.

[back von 31]

Poststempel Crefeld [Krefeld], 8. Februar 1909
Herrn Johann Reekmann
Essen - Ruhr
Kaupenstr. No. 42

Krefeld am 7. 2. [19]09
Lieber Onkel u.[nd] Tante.
Die herzlichsten Grüße vom Hus.[aren] Reg.[iment] sendet Euch
Heinrich
Hoffentlich seid ihr noch alle [gesund?]
Schreibt bitte mal
Gruß an Alle von

Familienbesitz. Corpus: Sterling-Silber 925.

"Das Kruzifix ist die Darstellung des ans Kreuz genagelten Jesus in meist plastischer Wiedergabe. Das Kreuz ist Sinnbild für das Opfer Jesu Christi, das dieser nach christlichem Glauben zur Erlösung der Menschheit gebracht hat." Wikipedia.

A crucifix (from the Latin cruci fixus meaning '(one) fixed to a cross') is a cross with an image of Jesus on it, as distinct from a bare cross. The representation of Jesus himself on the cross is referred to in English as the corpus (Latin for 'body').[1][2] The crucifix emphasizes Jesus' sacrifice, including his death by crucifixion, which Christians believe brought about the redemption of mankind. Most crucifixes portray Jesus on a Latin cross, rather than a Tau cross or a Coptic cross.

"The crucifix is a principal symbol for many groups of Christians, and one of the most common forms of the Crucifixion in the arts. It is especially important in the Catholic Church, and is also used in the Lutheran Churches, Anglican Churches, Eastern Orthodox Church, and in most Oriental Orthodox Churches (except the Armenian Church and Syriac Church).[3][4][5] The symbol is less common in churches of other Protestant denominations, and in the Assyrian Church of the East and Armenian Apostolic Church, which prefer to use a cross without the figure of Jesus (the corpus).[6][7]

Roman Catholics and Lutherans see the crucifix as the perfect fulfillment of that inferred by the serpent created by Moses in Numbers 21:8—9,[8] called the Nehushtan. It was promised that those sinners who looked upon the Nehushtan would be healed. The section of Numbers about the Nehushtan is one of the readings on Exaltation of the Cross that occurs on September 14 in the Roman Catholic Church. It is paired with John 3:14–15[9] as the gospel reading. Taken together, these readings explain the striking front and center position of a large crucifix normally fixed above or behind a Catholic altar.

Western crucifixes usually have a three-dimensional corpus, but in Eastern Orthodoxy Jesus' body is normally painted on the cross, or in low relief. Strictly speaking, to be a crucifix, the cross must be three-dimensional, but this distinction is not always observed. An entire painting of the crucifixion of Jesus including a landscape background and other figures is not a crucifix either."
Wikipedia englische Sprache.

[back von 469]

Feldpost
Poststempel Halle an der Saale, 18. April 1916.

Absender:
Inft. Stanislaus Hubel
Res. Laz. Francksche Stiftung in Halle a.d. Saale

S.W.
Frau Marie Neumaier
Maurersgattin
München Ost
Flurstr. 5/I. l. Rgb. [Flurstrasse 5 /I. Stock linkes Rückgebäude]

Halle an der Saale, den 17. 4. 1916

Liebste Schwester,
haben uns fotographieren lassen, diesmal bin ich deutlich besser getroffen. Martin habe ich auch eine geschickt. Beste Grüße an Bruder Heini. Gruß an Frau Martl, Michael und Familie Leistner aus [?hafen?].

Schild mit Schneehaube

Keine Postkarte!
Keine Beschriftung.
Möglicherweise vor dem WWI?

Bildrückseite: handschriftlich mit Bleistift:
Herrn Kollegen von der 5. Komp. Batl.

Bitte:
Wer kann die Schulterklappe zuordnen? Die Köpfe auf den Jacken?

[back von 22]

Kriegsjahr 1916
Infanterie Regiment 105
1.ReKr.Dep. 8. Korpsch.

Absender:
Kan. Ziegenhals. Kgl. Sächs. Fußart.Reg. II. Rekr. Depot.
Ers.-Batl. No.12.

Feldpost, Stempel, Metz, 6. September 1916:

Obergefr. Richard Ziegenhals
22. Res. Division
Res.-Fußatillerie
Batterie No. 576
6. I.D.

Text:
Lieber Richard!
Will dir mal eine Karte von mir schicken wo ich mich in Werdau bei der Inftr. habe [ab...?] lassen Ich bin zwar hier ganz [?] aber du wirst mich wohl finden. Hoffentlich geht es dir auch noch soweit gut. Es grüßt dich dein Bruder Willy.

Lichtbildwerkstatt. F. L. Linke. Werdau.

[front von 20]

Kriegsjahr 1916
Infanterie Regiment 105
1.ReKr.Dep. 8. Korpsch.

Absender:
Kan. Ziegenhals. Kgl. Sächs. Fußart.Reg. II. Rekr. Depot.
Ers.-Batl. No.12.

Feldpost, Stempel, Metz, 6. September 1916:

Obergefr. Richard Ziegenhals
22. Res. Division
Res.-Fußatillerie
Batterie No. 576
6. I.D.

Text:
Lieber Richard!
Will dir mal eine Karte von mir schicken wo ich mich in Werdau bei der Inftr. habe [ab...?] lassen Ich bin zwar hier ganz [?] aber du wirst mich wohl finden. Hoffentlich geht es dir auch noch soweit gut. Es grüßt dich dein Bruder Willy.